2 Corinthiens 6:5

En rayures - Dans ce verset, Paul procède aux spécifications de ce qu'il avait été appelé à endurer. Dans le verset précédent, il avait parlé de ses afflictions en termes généraux. Dans cette expression, il se réfère au fait que lui et ses compagnons de travail ont été flagellés dans les synagogues et les villes comme s'ils avaient été les pires des gens. Dans 2 Corinthiens 11:23, Paul dit qu'il avait été fouetté cinq fois par les Juifs et avait été battu trois fois à coups de verges. Voir les notes sur cet endroit.

En prison - Comme à Philippes; Actes 16:24 ff. Il n'était pas rare que les premiers prédicateurs du christianisme soient emprisonnés.

Dans les tumultes - Marge, "Tossing çà et là." Le mot grec (ἀκαταστασία akatastasia) désigne proprement «instabilité», de là désordre, tumulte, agitation. Ici, cela signifie que dans les divers tumultes et agitations qui ont été produits par la prédication de l'Évangile, Paul s'est efforcé d'agir comme est devenu un ministre de Dieu. De tels tumultes ont été excités à Corinthe Actes 18:6; à Philippes Actes 16:19-2; à Lystra et Derbe Actes 14:19; à Ephèse Actes 19, et en divers autres endroits. L'idée est que si les ministres de la religion sont assaillis par une foule sans loi, ils doivent s'efforcer de montrer l'esprit du Christ là-bas, de faire preuve de toute patience et de faire du bien même dans une telle scène. La patience et l'esprit chrétien peuvent souvent faire plus de bien dans de telles scènes que beaucoup de prédication ne le feraient ailleurs.

En travaux - Se référant probablement aux travaux du ministère, et à ses devoirs incessants, et peut-être aussi aux travaux qu'ils ont accomplis pour leur propre soutien, comme c'est le cas bien connu que Paul et probablement aussi les autres apôtres, travaillaient souvent pour subvenir à leurs besoins.

En veille - En état de veille ou en manque de sommeil. Il se réfère probablement au fait que, dans ces devoirs ardus, dans ses voyages et dans ses soucis anxieux pour les églises et pour l'avancement de la religion, il était souvent privé de son repos ordinaire. Il y fait à nouveau référence dans 2 Corinthiens 11:27.

Dans les jeûnes - Se référant probablement non seulement aux jeûnes assez fréquents auxquels il s'est volontairement soumis comme actes de dévotion, mais aussi au fait que lors de ses voyages, à l'étranger et parmi les étrangers, il était souvent sans nourriture. A de telles épreuves, ceux qui voyageaient comme Paul le faisait, parmi des étrangers et sans propriété, seraient souvent contraints de se soumettre; et de telles épreuves, presque sans nombre, la religion dont nous jouissons maintenant a coûté. Il coûta d'abord la vie douloureuse, les peines, les angoisses et les souffrances du Rédempteur; et elle s'est propagée et perpétuée au milieu des douleurs profondes, des sacrifices, des larmes et du sang de ceux qui ont contribué à la perpétuer sur terre. Pour une telle religion, née, étendue et préservée de cette manière, nous ne pouvons jamais exprimer une reconnaissance appropriée à Dieu. Une telle religion que nous ne pouvons pas surestimer en valeur; et pour l'extension et la perpétuité d'une telle religion, nous devrions également être disposés à pratiquer sans relâche le renoncement à soi-même.