2 Corinthiens 7:8

Car si je vous ai fait désolé ... - C'est-à-dire dans la première épître qu'il leur avait envoyée. Dans cette épître, il avait jugé nécessaire de leur reprocher leurs dissensions et autres désordres qui s'étaient produits et qui étaient tolérés dans l'église. Cette épître était propre à produire de la douleur en eux - comme le fait toujours une réprimande sévère et juste; et Paul était très inquiet de son effet sur eux. Cela lui a été pénible de l'écrire, et il était bien conscient que cela devait causer une profonde détresse parmi eux pour être ainsi réprimandé.

Je ne me repens pas - J'ai vu de si heureux effets produits par lui; il a si bien répondu à la fin que j'avais en vue; il a été si bien accueilli que je ne regrette pas maintenant de l'avoir écrit. Cela ne me fait aucune peine dans le souvenir, mais j'ai l'occasion de me réjouir que cela ait été fait.

Bien que je me sois repenti - Doddridge rend ceci: "aussi anxieux que j'aie pu être." Le mot utilisé ici ne désigne pas la repentance au sens où ce mot est généralement compris, comme si un mal avait été fait. Ce n'est pas le langage du remords. Il ne peut désigner ici rien de plus que «ce malaise que ressent un homme bon, non par conscience d'avoir mal agi, mais par tendresse pour les autres, et une crainte que ce qui, poussé par le devoir, avait-il dit, n'ait un effet fort sur eux. - Campbell, diss. vi. partie iii. section 9. Voir la signification du mot illustrée plus en détail dans la même thèse. Le mot (μεταμέλομαι metamelomai) signifie correctement changer de but ou d’esprit après avoir fait quelque chose (Robinson); ou un malaise sentiment de regret pour ce qui a été fait sans égard ni à la durée ni aux effets - Campbell. Ici, il ne faut pas comprendre que Paul voulait dire qu'il avait fait quelque chose de mal.

C'était un homme inspiré, et ce qu'il avait dit était juste et correct. Mais c'était un homme aux sentiments profonds et aux affections tendres. Il était peiné de la nécessité de réprimander. Et il n'y a pas d'improbabilité à supposer qu'après que la lettre ait été envoyée, et qu'il ait réfléchi à sa nature et à la douleur qu'elle causerait à ceux qu'il aimait tendrement, il pourrait y avoir une certaine inquiétude de cœur à ce sujet, anxiété et regret de la nécessité de le faire. Quel parent n'y a-t-il pas eu le même sentiment que ça? Il a jugé nécessaire de corriger un enfant bien-aimé, il a formé le but et l'a exécuté. Mais n'y a-t-il aucune inquiétude du cœur? Aucune question n'a été posée si elle n'aurait pas pu être supprimée? Pas de lutte interne; pas de chagrin; aucune émotion que l'on puisse appeler regret de la résolution prise? Pourtant, il n'y a pas de repentir comme si le parent avait mal agi. Il sent qu'il a fait ce qui était juste et nécessaire. Il approuve sa propre marche et a l'occasion de se réjouir des bons effets qui en découlent. Telle semble avoir été la situation de l'apôtre Paul dans ce cas; et cela montre qu'il avait un cœur tendre, qu'il ne se plaisait pas à donner de la douleur et qu'il n'avait aucun désir de les accabler de chagrin. Quand l'effet fut vu, il ne refusa pas qu'ils fussent appréhendés de la douleur que cela lui avait coûtée. Lorsqu'un parent a corrigé un enfant, aucune blessure n'est faite si l'enfant prend connaissance des difficultés que cela lui a coûtées et de la douleur et de l'anxiété profondes causées par la nécessité de recourir au châtiment.

Car je perçois ... - Je perçois le bon effet de l'épître. Je vois qu'il a produit en vous le genre de douleur que je désirais. Je vois que cela a produit de bons résultats permanents. Le chagrin qu'il vous a causé n'est que pour une saison; les bons effets seront durables. J'ai donc une grande occasion de me réjouir d'avoir envoyé l'épître. Elle a produit une repentance et une réforme permanentes 2 Corinthiens 7:9, et ainsi accompli tout ce que je souhaitais ou désirais.