Mais par une égalité - Sur des principes justes et égaux. «Que maintenant à ce moment», etc. Qu'à l'heure actuelle votre abondance puisse être une provision pour leurs besoins, de sorte qu'à un moment futur, s'il y en avait une occasion, leur abondance puisse être une provision pour vos besoins. L'idée est la suivante. Corinthe pouvait alors donner généreusement, mais beaucoup d'autres églises ne l'étaient pas. Ils étaient pauvres, peut-être persécutés et affligés. Mais il pourrait y avoir de grands revers dans leur état. Corinthe pourrait être réduite de sa richesse, et pourrait elle-même de sa richesse, et pourrait elle-même devenir dépendante de l'aide d'autrui, ou pourrait être incapable de contribuer un montant considérable à des fins de charité. Les membres de l'église de Corinthe devraient donc agir de telle sorte que dans leur situation de prospérité, d'autres seraient disposés à les aider si jamais leur condition était telle qu'elle l'exigeait. Et la doctrine enseignée ici est:

(1) Que le soutien des objets de bienveillance doit être sur des principes égaux. Les riches devraient supporter une proportion égale et juste, et si des demandes plus fréquentes sont faites sur leur bienfait que sur les autres, ils ne devraient pas se plaindre.

(2) Les chrétiens devraient contribuer généreusement tant qu'ils en ont les moyens. Dans les vicissitudes de la vie, personne ne peut dire à quel moment il peut être incapable de contribuer ou même dépendre de la charité des autres lui-même. Un changement dans le monde commercial; pertes par incendie ou en mer; manque de succès en affaires; la perte de santé et l'échec de ses plans pourraient bientôt le rendre incapable d'aider la cause de la bienveillance. Tant qu'il est prospère, il doit saisir toutes les occasions de faire du bien à tous. Certains des regrets les plus douloureux que les gens aient jamais eu, proviennent de la réflexion que lorsqu'ils prospéraient, ils étaient incapables de donner au profit d'autrui, et lorsque leur propriété est balayée, ils deviennent incapables. Dieu balaie souvent la propriété qu'ils étaient indisposés de contribuer à aider les autres, et les laisse dans la misère et le besoin. Trop tard, ils regrettent de ne pas être les patrons libéraux des objets de bienveillance quand ils ont pu l'être.

Qu'il peut y avoir égalité - Que tout peut être juste et égal. Qu'aucun fardeau injuste ne soit supporté par quiconque faisant partie de la grande famille des rachetés. Chaque frère chrétien doit supporter sa juste proportion.

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