2 Corinthiens 8:15

Tel qu'il est écrit - voir Exode 16:18.

Celui qui avait beaucoup rassemblé ... - Ce passage était à l'origine appliqué au rassemblement de la manne par les enfants d'Israël. La manne qui tombait autour du camp d'Israël était ramassée chaque matin. Tout ce qui était en mesure était employé à le rassembler; et quand il a été recueilli, il a été distribué dans la proportion d'un omer, ou environ cinq pintes à chaque homme. Certains seraient plus actifs et plus efficaces que d'autres. Certains par âge ou par infirmité recueillent peu; probablement beaucoup en étant confinés au camp n'en ramasseraient pas. Ceux qui avaient rassemblé plus qu'un omer contribueraient donc ainsi aux besoins des autres et manifesteraient constamment un esprit de bienveillance. Et telle était leur volonté de faire le bien de cette manière, telle leur disposition à collecter plus qu'ils ne savaient serait exigée pour leur propre usage, et telle l'arrangement de la Providence pour le fournir, qu'il n'y avait aucun besoin; et il n'y avait pas plus de rassemblés qu'il n'en fallait pour répondre aux demandes de l'ensemble.

Paul applique donc ce passage dans l'esprit même dans lequel il a été écrit à l'origine. Il veut dire que les riches chrétiens de Corinthe devraient donner librement à leurs frères les plus pauvres. Ils avaient accumulé plus de richesses qu'il n'en fallait immédiatement pour leur famille ou pour eux-mêmes. Ils devraient donc communiquer librement à ceux qui ont eu moins de succès. La richesse, comme la manne, est le don de Dieu. C'est comme ça qui se répand chaque jour par sa main autour de nous. Certains sont capables de rassembler beaucoup plus que d'autres. Par leur compétence, leur santé, leur diligence ou par des arrangements providentiels, ils réussissent éminemment. D'autres sont faibles, ou malades, ou âgés, ou sans compétences, et réussissent moins bien. Tout ce qui est obtenu est par l'arrangement de Dieu. La santé, la force, l'habileté, la sagesse qui nous permettent de l'obtenir sont tout son don. Ce qui est ainsi honnêtement obtenu doit donc être considéré comme sa générosité, et nous devons estimer que c'est un privilège de donner quotidiennement à d'autres moins favorisés et moins prospères.

Ainsi, la société sera plus étroitement liée. Il y aura, comme chez les Israélites, des sentiments de fraternité universelle. Il y aura d'une part le bonheur découlant de l'exercice constant des sentiments bienveillants; de l'autre, les liens forts de gratitude. D'une part, les maux de la pauvreté seront évités, et d'autre part non moins. bien que différents maux résultant d'une richesse surabondante. Est-ce une analogie forcée et contre nature d'observer aussi que la richesse, comme la manne, corrompt en étant gardée en magasin? la manne, si elle était conservée plus d'un jour, devenait odieuse et répugnante. La richesse n'est-elle pas amassée lorsqu'elle pourrait être correctement employée? la richesse qui aurait dû être distribuée pour soulager les besoins des autres, devenir corrompue dans sa nature et offensante aux yeux des esprits saints et bienveillants? Comparez Jaques 5:2. La richesse, comme la manne, doit être employée au service que Dieu veut - employée pour diffuser partout les bénédictions de la religion, du confort et de la paix.