Comment cela, dans une grande épreuve d'affliction - Quand on pouvait supposer qu'ils étaient incapables de donner; quand beaucoup supposeraient qu'ils avaient besoin de l'aide des autres; ou quand on pourrait supposer que leur esprit serait entièrement absorbé par leurs propres préoccupations. L'épreuve à laquelle l'apôtre se réfère ici était sans aucun doute une persécution excitée contre eux, probablement par les Juifs; voir Actes 16:2; Actes 17:5.

L'abondance de leur joie - Leur joie découlant des espérances et des promesses de l'Évangile. Malgré leurs persécutions, leur joie a abondé, et l'effet de leur joie a été vu dans la contribution libérale qu'ils ont apportée. Leur joie ne pouvait pas être réprimée par leur persécution, et ils ont joyeusement contribué largement au secours des autres.

Et leur grande pauvreté - Leur très faible niveau de pauvreté a été fait pour contribuer généreusement aux besoins des autres. C'est sous-entendu ici:

  1. Qu'ils étaient très pauvres - un fait découlant probablement de la considération que les pauvres ont généralement embrassé l'évangile en premier, et aussi parce qu'il est probable qu'ils ont été molestés et dépouillés de leurs biens dans les persécutions (comparez Heb). Actes 10:34);
  2. Que malgré cela, ils ont pu apporter une contribution libérale - un fait qui démontre qu'un peuple peut faire beaucoup même s'il est pauvre si tous se sentent disposés à le faire, et que les afflictions sont favorables à l'effort; et,
  3. Cette seule cause de ceci était la joie qu'ils avaient même dans leurs épreuves.

Si un peuple a les joies de l'Évangile; s'ils ont eux-mêmes les consolations de la religion, ils trouveront d'une manière ou d'une autre les moyens de contribuer au bien-être des autres. Ils seront prêts à travailler en fonction de cela, ou ils trouveront quelque chose qu'ils pourront sacrifier ou épargner. Même leur grande pauvreté abondera en fruits de bienveillance.

Abondé - Ils ont contribué généreusement. Leur joie s'est manifestée par un don important, malgré leur pauvreté.

À la richesse de leur libéralité - Marge, "Simplicité". Le mot (ἁπλότης haplotēs) utilisé ici signifie proprement sincérité, franchise, probité; puis la simplicité chrétienne, l'intégrité; puis libéralité; voir Romains 12:8 (Marge,); 2 Corinthiens 9:11, 2 Corinthiens 9:13. L'expression «richesse de la libéralité» est un hébraïsme, signifiant une libéralité riche ou abondante. Le sens est que leur libéralité était bien plus grande que ce que l'on pouvait attendre de personnes si pauvres; et le but de l'apôtre est d'inciter les Corinthiens à donner généreusement par leur exemple.

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