2 Corinthiens 9:7

Chaque homme selon ses intentions dans son cœur ... - L'idée principale de ce verset est que l'acte de donner doit être volontaire et joyeux. Il ne devrait pas sembler extorqué par l'importunité des autres 2 Corinthiens 9:6; il ne doit pas non plus être donné par nécessité urgente, mais il doit être donné comme une offrande du cœur. Sur cette partie du verset, nous pouvons remarquer:

(1) Que le cœur est généralement plus concerné par le don que la tête. Si la libéralité se manifeste, ce sera le cœur qui y poussera; s'il n'est pas démontré, ce sera parce que le cœur a de mauvaises passions à satisfaire, et est sous l'influence de l'avarice, de l'égoïsme, ou de quelque autre mauvais attachement. Très souvent, un homme est convaincu qu'il doit donner généreusement, mais un cœur étroit et un esprit parcimonieux l'en empêchent.

(2) Nous devons suivre les préceptes du cœur en donnant. Je veux dire qu'un homme donnera généralement plus correctement qui suit les premières impulsions de son cœur lorsqu'un objet de charité est présenté, que s'il prend beaucoup de temps à délibérer. La stimulation instinctive d'un cœur bienveillant est de donner généreusement. Et le montant qui devrait être donné sera généralement suggéré à un homme par les meilleurs sentiments de son cœur. Mais s'il décide de beaucoup délibérer, et s'il laisse le cœur se refroidir, et s'il le reporte, les plaidoiries de l'avarice viendront, ou un objet d'attachement ou un plan de vie se lèvera pour voir, ou il commencera se comparer aux autres. et il donnera beaucoup moins qu'il n'aurait fait s'il avait suivi la première impulsion du sentiment. Dieu a implanté les sentiments bienveillants dans le sein afin qu'ils nous incitent à faire le bien; et celui qui agit le plus conformément à eux est le plus susceptible de faire ce qu'il doit faire; et en général, c'est la règle la plus sûre et la meilleure pour un homme de donner exactement ce que son cœur le pousse à donner quand un objet de charité est présenté. Au mieux, l'homme est trop égoïste pour être susceptible de trop donner ou d'aller au-delà de ses moyens; et si, dans quelques cas, cela devait être fait, la culture du sentiment bienveillant gagnerait plus de valeur que d'argent. Je ne connais pas de meilleure règle en la matière, que de cultiver autant que possible les sentiments bienveillants, puis d'ouvrir l'âme à tous les appels appropriés à notre charité, et de donner juste selon l'inspiration instinctive du cœur.

(3) Le don doit être volontaire et joyeux. Cela devrait venir du cœur. Pourtant, il y a beaucoup, beaucoup de choses qui ne sont pas ainsi, et il y a donc beaucoup de bienveillance qui est spasmodique et fausse; on ne peut pas compter sur cela et cela ne durera pas. Aucune dépendance ne peut être placée sur un homme en ce qui concerne le don qui ne le fait pas sous l'influence constante d'un cœur bienveillant. Mais il y a beaucoup à obtenir dans la cause de la bienveillance qui est produite par une sorte d'extorsion. Elle est donnée parce que les autres donnent, et l'homme aurait honte de donner moins qu'eux. Ou, il est donné parce qu'il pense que son rang dans la vie l'exige, et il est incité à le faire par orgueil et vanité. Ou, il donne par respect à un pasteur ou à un ami, ou parce qu'il est chaleureusement importuné de donner; ou parce qu'il est renfermé dans une sorte de nécessité de donner, et doit donner ou il perdrait son caractère et deviendrait un objet de mépris et de détestation. Dans tout cela, il n'y a rien de joyeux et de volontaire; et il ne peut y avoir rien d'acceptable pour Dieu. On ne peut pas non plus y compter en permanence. Le cœur n'y est pas, et l'homme se dérobera au devoir dès qu'il le pourra et trouvera bientôt des excuses pour ne pas donner du tout.

Pas à contrecœur - Grec, "Pas de chagrin" (μὴ ἐκ λύπης mē ek lupēs). Pas comme s'il était désolé de se séparer de son argent. Pas comme s'il était contraint de faire une chose qui lui était extrêmement douloureuse. "Ou par nécessité." Comme s'il était obligé de le faire. Laissez-le faire joyeusement.

Car Dieu aime un donateur joyeux - Et qui n'aime pas? Aussi précieux que n'importe quel cadeau peut être en soi, mais s'il est forcé et contraint; s'il ne peut être obtenu qu'après une grande importunité et un effort persévérant, qui peut le considérer comme désirable? Dieu désire le cœur dans chaque service. Aucun service qui ne soit joyeux et volontaire; aucun qui ne découle du véritable amour pour lui ne peut être acceptable à ses yeux. Dieu l'aime parce qu'elle montre un cœur comme le sien - un cœur disposé à donner joyeusement et à faire le bien à la plus grande échelle possible; et parce qu'il montre un cœur attaché par principe à son service et à sa cause. L'expression ici a toute l'apparence d'un proverbe, et des expressions similaires à celui-ci se produisent souvent dans les Écritures. Chez un écrivain sans inspiration, aussi, cette idée a été magnifiquement développée. «Dans tous vos dons, montrez un visage joyeux et consacrez vos dîmes avec joie. Donne au Très-Haut comme il t'a enrichi; et comme tu l'as reçu, donnez d'un œil joyeux. Car le Seigneur récompense et te donnera sept fois plus »- Sagesse du Fils de Sirach 35: 9-11. En rien, donc, n'est-il plus important que d'examiner les motifs par lesquels nous donnons aux objets de bienveillance. Aussi libéraux que puissent être nos bienfaits, Dieu peut voir qu'il n'y a pas de sincérité et peut haïr l'esprit avec lequel cela est fait.