2 Jean 1:10

S'il vous en vient - Tout professeur de religion déclaré. Il ne fait aucun doute que celle à qui cette épître a été écrite était habituée à recevoir de tels enseignants.

Et n'apportez pas cette doctrine - Cette doctrine que Christ a enseignée, ou la vraie doctrine concernant lui et sa religion.

Ne le recevez pas chez vous - Cela ne peut pas signifier qu'aucun acte de bonté, en aucune circonstance, ne devait être montré à de telles personnes; mais qu'il ne devait rien y avoir de fait qui puisse être interprété à juste titre comme les encourageant ou les encourageant en tant que «professeurs religieux». La vraie règle semble être, à l'égard de ces personnes, que, dans la mesure où nous avons des contacts avec elles en tant que voisins ou étrangers, nous devons être honnêtes, vrais, gentils et justes, mais nous ne devons rien faire qui les accepteront comme des enseignants religieux, Nous ne devons pas aider leur instruction, Proverbes 19:27; nous ne devons pas les recevoir dans nos maisons, ni les recevoir comme enseignants religieux; nous ne devons pas les recommander à d'autres, ni leur donner aucune raison d'utiliser nos noms ou notre influence pour propager l'erreur. Il ne serait pas difficile de pratiquer cette règle, et pourtant de montrer aux autres toute la gentillesse et toute l'attention en cas de besoin que la religion exige. Une personne vraiment cohérente n'est jamais soupçonnée de tolérer l'erreur, même lorsqu'elle se distingue par sa libéralité, et est prête, comme le bon Samaritain, à verser de l'huile et du vin dans les blessures de tout voyageur égaré. L'ordre de ne pas «recevoir un tel homme dans la maison», dans des circonstances telles que celles mentionnées par Jean, serait probablement compris littéralement, comme il l'a sans doute conçu. Faire cela, rencontrer de telles personnes avec un salut amical, serait interprété comme acceptant leur doctrine et comme les recommandant aux autres; et il était donc interdit de les divertir comme tels. Ce traitement ne serait pas exigé lorsqu'aucune interprétation de ce genre ne pourrait être donnée à la réception d'un ami ou d'un parent ayant des opinions différentes et même erronées, ou à la gentillesse envers un étranger qui différait de nous, mais il s'appliquerait à la réception et professeur de religion, en tant que tel; » et la règle est aussi applicable aujourd'hui qu'elle l'était alors.

Ni l'un ni l'autre ne lui a demandé de vitesse de Dieu - Καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε Kai chairein autō mē legete - "et ne lui dites pas, salut ou joie." Ne lui souhaitez pas de joie; ne le saluez pas et ne le saluez pas. Le mot utilisé exprime la forme courante de salutation, comme lorsque l'on souhaite une santé, succès, prospérité, Matthieu 26:49; Actes 15:23; Actes 23:26; Jaques 1:1. Il serait entendu comme l'expression d'un souhait de succès dans l'entreprise dans laquelle ils se sont lancés; et, bien que nous devrions aimer tous les gens, désirer leur bien-être et rechercher sincèrement leur bonheur, nous ne pouvons cependant souhaiter à personne le succès dans la carrière du péché et de l'erreur.