Commentaire Biblique par Albert Barnes
2 Rois 8:16-19
Le passage est entre parenthèses, reprenant l'histoire du royaume de Juda à partir de 1 Rois 22:5.
Les mots d'ouverture sont: «La cinquième année de Joram, fils d'Achab, roi d'Israël, et de Josaphat, roi de Juda;» mais ils contredisent tous les autres avis chronologiques de Josaphat 1 Rois 22:42, 1Ki 22:51 ; 2 Rois 3:1; 2 Chroniques 20:31, ce qui lui donne un règne d'au moins vingt-trois ans. Par conséquent, certains ont supposé que les mots «Josaphat étant alors roi de Juda» sont accidentellement répétés. Ceux, cependant, qui les considèrent et 2 Rois 1:17 comme sains, supposent que Josaphat a donné à son fils le titre royal à sa seizième année, alors qu'il l'a avancé à une véritable association dans le empire sept ans plus tard, dans sa 23e année. Deux ans plus tard, Joshatphat mourut et Joram devint seul roi.
Les «huit ans» sont comptés à partir de son association dans le royaume. Ils se terminent la douzième année du Johoram d'Israël.
L’alliance de Josaphat, politique et sociale, avec Achab et la famille d’Achab n’avait pas été autorisée à affecter la pureté de sa foi. Joram, son fils, influencé par sa femme, Athalie, la fille d'Achab, «marcha dans la voie des rois d'Israël»; il a permis, i. e., l'introduction du culte de Baal en Judée.
Parmi les pires actes de mal de Joram, il faut compter le meurtre cruel de ses six frères 2 Chroniques 21:4, qu’il a tués pour obtenir leur richesse.
La conséquence naturelle de l'apostasie de Joram aurait été la destruction de sa maison et le transfert du trône de Juda à une autre famille. Comparez les punitions de Jéroboam 1 Rois 14:1, Baasha 1 Rois 16:2 et Ahab 1 Rois 21:20. Mais les promesses faites à David (références marginales) ont empêché cette suppression de la dynastie; et donc Jehoram a été puni d'autres manières 2Ki 8:22 ; 2 Chroniques 21:12.