2 Samuel 21:1

Il n’y a aucune note de temps, ni aucune indication sur la partie du règne de David où les événements de ce chapitre devraient être attribués. INTERROGÉ PAR LE SEIGNEUR - L'hébreu «cherchait la face du Seigneur», une expression tout à fait différente de celle si souvent utilisée chez les juges (pa... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:2

La manière dont l'écrivain se réfère ici à l'histoire de la ligue avec les Gabaonites Josué 9 montre que le Livre de Josué ne faisait pas partie du même ouvrage que les Livres de Samuel. DES AMORÉENS - Les Gabaonites étaient des Hivites Josué 9:7; Josué 11:19; et dans de nombreuses énumérations des... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:4

PAS D'ARGENT, NI D'OR ... - Les paiements en argent pour compenser la culpabilité de sang étaient très courants dans de nombreux pays. La loi aussi, dans Nombres 35:31, présuppose l'existence de la coutume qu'elle interdit. De la même manière, le discours des Gabaonites implique qu'un tel paiement... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:6

SEPT HOMMES - Sept était un nombre sacré non seulement avec les Hébreux mais avec d’autres nations orientales Nombres 23:1, Nombres 23:29, et est donc introduite à cette occasion lorsque la mort judiciaire des fils de Saül était un acte religieux destiné à apaiser la colère de Dieu pour la violatio... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:7

LE SERMENT DU SEIGNEUR - La calamité provoquée sur Israël par le non-respect par Saül du serment aux Gabaonites rendrait David doublement prudent en ce qui concerne son propre serment à Jonathan.... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:8

RIZPAH - Voir la référence marginale. L’origine étrangère a peut-être été à l’origine de la sélection des fils de Rizpah comme victimes. FILS DE MICHAL - Une erreur évidente pour "Merab" (1 Samuel 18:19 note).... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:9

DANS LES PREMIERS JOURS - La récolte d'orge (vers le milieu ou vers la fin avril) était antérieure à la récolte de blé Exode 9:31; Ruth 1:22.... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:10

ABANDONNÉ - Plutôt, «versé», le mot approprié pour une forte pluie Exode 9:33. Les «premières pluies», ou fortes pluies d’automne, commençaient généralement en octobre, de sorte que la veille dévouée de Rizpah se poursuivit pendant environ six mois. À quel point la pluie était rare pendant la récol... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:12

DE LA RUE DE BETH-SHAN - C'était la grande place juste à l'intérieur de la porte d'une ville orientale, délimitée donc par l'enceinte de la ville (comparer la référence marginale) . Ici, comme lieu de concours, les Philistins avaient attaché les corps.... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:15

Ceci, comme le paragraphe précédent 2 Samuel 21:1, est manifestement un extrait détaché et non connecté. Il est probablement tiré d’une histoire des guerres de David, apparemment le même que celui qui a fourni les matériaux pour 2 Samuel 5; 2 Samuel 8; 2 Samuel 23:8. Il n'y a aucun indice direct sur... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:16

ISHBI-BENOB - Une lecture corrompue. Tout le passage devrait peut-être se dérouler ainsi: «Et David s'est évanoui. Ils se sont donc arrêtés dans Gob (comme dans 2 Samuel 21:18). Et il y avait un homme (à Gob) qui était des fils du géant, etc. FILS DU GÉANT - Le "géant" ici 2 Samuel 21:18, 2 Samuel... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:18

UNE BATAILLE À GOB - Dans le passage parallèle (référence marginale), "Gezer" est nommé comme le champ de cette bataille. Cependant, Gath est nommé 2 Samuel 21:2, 2 Samuel 21:22 de manière à rendre probable que Gath était la scène de tous les batailles. La Septante dans ce verset a «Gath».... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:19

Le texte hébreu est manifestement très corrompu. Premièrement, pour «Jaare-oregim», 1 Chroniques 20:5 nous donne la lecture Jair. "Oregim" est manifestement entré par une erreur du transcripteur de la ligne ci-dessous, où "oregim" est l'hébreu pour "tisserands". Encore une fois, le mot «Bethléemite»... [ Continuer la lecture ]

2 Samuel 21:22

QUATRE - Cela ne signifie pas nécessairement qu'ils étaient frères, mais qu'ils étaient tous de la race du Géant, tous des Rephaïm. Le mot «quatre» est omis dans le passage parallèle, seuls les trois derniers étant mentionnés dans ce chapitre.... [ Continuer la lecture ]

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