2 Thesaloniciens 1:5

Qui est un signe manifeste du juste jugement de Dieu - Le mot "qui" est fourni par nos traducteurs, et il peut y avoir un doute sur ce que l'apôtre a référence comme étant «un signe manifeste du juste jugement de Dieu». Le sens général semble être que le fait qu'ils aient été ainsi persécutés était une preuve qu'il y aurait un jugement futur, lorsque les justes persécutés seraient récompensés et les méchants qui les persécutaient seraient punis. La manière dont ils ont subi leurs épreuves était également une indication de ce que serait le résultat à leur égard. Leur patience et leur foi sous les persécutions montraient constamment qu'ils «seraient jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel ils étaient appelés à souffrir». Il est évident qu'un parent doit être fourni ici, comme l'ont fait nos traducteurs, mais il y a eu une divergence de vue quant à ce qu'il fait référence. Certains supposent qu'il s'agit de «patience», d'autres de «persécutions et tribulations», et d'autres de «toute la phrase» qui précède. Ce dernier est probablement la vraie construction, et le sens est, que l'endurance de l'affliction d'une manière appropriée par les justes est une preuve qu'il y aura un jugement juste de Dieu au dernier jour:

(1) C'est la preuve qu'il y aura un jugement futur - puisque les justes ici souffrent tellement, et les méchants triomphent.

(2) Ces choses sont maintenant permises afin que le caractère puisse être développé et que la raison de la phrase du dernier jour puisse être vue.

(3) La manière dont ces afflictions sont supportées est une preuve - une indication (ἔνδειγμα éndeigme) de ce que seront les résultats du jugement. Le mot rendu «jeton manifeste» (ἔνδειγμα endeigma), n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie une indication, un jeton, une preuve - tout ce qui montre ou indique comment une chose est ou doit être (de ἐνδείκνυμι endeiknumi, pour montrer, pour signaler). Le sens ici est, par conséquent, que le cours des événements auxquels ils se réfèrent - les persécutions qu'ils ont endurées et la manière dont elles ont été supportées - ont fourni une preuve qu'il y aurait un jugement juste, et ont également donné une indication de ce que le résultat de ce jugement serait. Nous pouvons, en général, apprendre quels seront les enjeux du jugement dans le cas d'un individu à partir de la manière dont il subit les procès.

Du juste jugement de Dieu - Qu'il y aura un juste jugement par la suite. Les crimes des méchants qui restent impunis sur la terre, et les souffrances des bons qui ne sont pas vengés, sont une démonstration qu'il y aura un jugement, quand toutes ces inégalités seront ajustées.

Afin que vous soyez jugés dignes - En conséquence de votre affliction, afin que vous soyez apte au royaume de Dieu. Cela ne signifie pas que les chrétiens mériteront le ciel par leurs souffrances, mais qu'ils peuvent montrer qu'ils ont un caractère tel qu'il y a une aptitude ou une convenance qu'ils devraient y être admis. Ils peuvent démontrer par leur patience et leur résignation, par leur mort au monde et leur vie sainte, qu'ils ne sont pas disqualifiés pour entrer dans ce royaume où les rachetés doivent habiter. Aucun vrai chrétien ne sentira jamais qu'il est digne pour son propre compte, ou qu'il a le droit de prétendre à la vie éternelle, mais il peut avoir la preuve qu'il possède les caractéristiques auxquelles Dieu a promis le salut et qu'il est apte à habiter au ciel.

Du royaume de Dieu. - Au paradis, voir les notes sur Matthieu 3:2.

Pour lequel vous souffrez également. - Les souffrances que vous endurez maintenant sont dues au fait que vous êtes des héritiers déclarés du royaume; c'est-à-dire que vous êtes persécuté parce que vous êtes chrétiens; voir 1 Thesaloniciens 2:14.