2 Thesaloniciens 1:6

Voir que c'est une chose juste avec Dieu de récompenser les tribulations de ceux qui vous dérangent - Le sens est: "Il y aura un jugement futur, car il est juste que Dieu devrait punir ceux qui vous persécutent maintenant. Il n'est pas juste qu'ils restent impunis et triomphent à jamais. Ce n'est pas une chose arbitraire, une chose indifférente, une chose qui peut ou non être faite; c'est une chose juste et appropriée que les méchants soient punis. La doctrine est que la future punition des méchants est juste et appropriée; et que, étant juste et convenable, elle sera infligée. Beaucoup supposent qu'il n'y aurait pas de justice dans le châtiment éternel des méchants; que la menace de cette peine est totalement arbitraire; afin qu'il puisse être facilement supprimé, et que parce qu'il est injuste, il ne sera pas infligé, et n'a pas besoin d'être redouté. Mais qu'il est juste et convenable, un très léger degré de réflexion doit le montrer. Car:

(1) Il est inconcevable que Dieu menace une telle punition à moins qu'elle ne soit juste. Comment réconcilier avec ses perfections qu'il puisse soutenir devant l'humanité l'assurance que l'un d'entre eux sera puni à jamais, à moins qu'il ne soit juste qu'il en soit ainsi? Pouvons-nous croire qu'il menace délibérément ce qui ne va pas, ou que, face à l'univers, il déclare publiquement son intention de faire ce qui ne va pas?

(2) Les gens eux-mêmes croient qu'il est juste que les méchants soient punis. Ils font constamment des lois, leur imposent des sanctions et les exécutent, convaincus que c'est juste. Peuvent-ils considérer que Dieu est mal de faire la même chose? Cela peut-il être faux en lui qui a raison en soi?

(3) S'il est juste de punir la méchanceté ici, il n'est pas mal de la punir dans le monde futur. Il n'y a rien dans les deux endroits qui puisse changer la nature de ce qui est fait. S'il est juste que Dieu rende visite au pécheur ici avec les signes de son mécontentement, rien ne peut empêcher de lui rendre visite de la même manière dans le monde futur. Pourquoi cela devrait-il être faux dans un autre monde qui est juste et approprié dans ce domaine?

(4) Ce sera une chose juste pour Dieu de punir les méchants dans un état futur, car ils ne sont pas toujours punis ici comme ils le méritent. Personne ne peut sérieusement soutenir qu'il existe une répartition égale des récompenses et des punitions sur la terre. Beaucoup d'hommes vont à la tombe sans avoir reçu de punition adéquate pour ses crimes. Beaucoup de meurtriers, pirates, voleurs, traîtres et pillards de nations sous le nom de conquérants meurent ainsi. Personne ne peut douter qu'il serait juste de les punir ici s'ils pouvaient être arrêtés. Pourquoi devrait-il être moins «juste» de les punir lorsqu'ils entrent dans un autre monde? De la même manière, beaucoup d'hommes vivent une vie de débauche; ou est un moqueur ouvert; ou vise à rejeter le gouvernement de Dieu; ou est un séducteur de l'innocence; et pourtant vit au milieu de la richesse, et descend dans le calme et la paix dans la tombe; Psaume 73:3; Job 21:23. Pourquoi n’est-ce pas seulement qu’une telle personne devrait être punie dans le monde futur? comparer Psaume 73:16-2. Mais, s'il est juste que Dieu punisse les méchants dans le monde futur, cela sera fait. Car:

(1) Rien ne l'empêche de le faire. Il a tout pouvoir et tous les moyens nécessaires pour infliger des châtiments, entièrement à sa disposition.

(2) Il ne serait pas juste de ne pas le faire. Il n'est pas juste pour un magistrat de traiter les justes et les méchants de la même manière, ou de montrer qu'il a autant d'égard pour l'un que pour l'autre.

(3) On ne peut pas croire que Dieu a prononcé une menace qu'il n'a jamais voulu exécuter, ou apparaître devant l'univers comme ayant soutenu devant les hommes la terreur du châtiment le plus terrible qui puisse être infligé, mais qu'il n'a jamais voulu exécuter. Qui pourrait avoir confiance en un tel Être? Qui pourrait savoir quoi croire quand il fait la déclaration la plus solennelle?

(4) Le juge de toute la terre «fera le bien»; et s'il est juste de déclarer que «les méchants seront transformés en enfer», il ne sera pas faux d'infliger la sentence. Et si, dans l'ensemble, il est juste que le pécheur soit puni, ce sera fait.

Ceux qui vous dérangent. - Ceux qui vous persécutent; voir 1 Thesaloniciens 2:14.