2 Thesaloniciens 2:15

Par conséquent - Compte tenu du fait que vous êtes ainsi choisi de l'éternité, et que vous devez être élevé à un tel honneur et gloire.

Tenez bon - Au milieu de toutes les tentations qui vous entourent; comparez les notes sur Éphésiens 6:10. Et maintenez les traditions qui vous ont été enseignées Sur le mot «traditions», voyez les notes sur Matthieu 15:2. Cela signifie proprement des choses livrées de l'une à l'autre; puis tout ce qui est prononcé oralement - tout précepte, doctrine ou loi. Il est fréquemment employé pour désigner ce qui n'est pas écrit, comme étant en contradiction avec ce qui est écrit (comparer Matthieu 15:2), mais pas nécessairement ou toujours; car ici l'apôtre parle des «traditions qui leur avaient été enseignées par son épître»; comparez les notes, 1 Corinthiens 11:2. Ici, cela signifie les doctrines ou préceptes qu'ils avaient reçus de l'apôtre, soit quand il était avec eux, soit après les avoir quittés; qu'ils soient communiqués par prédication ou par lettre. Ce passage ne peut fournir aucune autorité pour retenir les «traditions» qui sont venues des temps anciens et qui prétendent être dérivées des apôtres; car:

(1) Il n'y a aucune preuve que l'une de ces traditions ait été donnée par les apôtres;

(2) Beaucoup d'entre eux sont manifestement si insignifiants, faux et contraires aux écrits des apôtres, qu'ils n'auraient pas pu être délivrés par eux;

(3) Si l'un d'entre eux est authentique, il est impossible de les séparer de ceux qui sont faux;

(4) Nous avons tout ce qui est nécessaire pour le salut dans la parole écrite; et,

(5) Il n'y a pas la moindre preuve que l'apôtre voulait ici se référer à une telle chose.

Il ne parle que de ce qui leur avait été livré par lui-même, oralement ou par lettre; pas de ce qui s'est livré de l'un à l'autre comme de lui. Rien n'indique ici qu'ils devaient détenir de lui quoi que ce soit qu'ils n'avaient pas reçu directement de lui, soit par ses propres instructions personnellement, soit par lettre. Avec quelle convenance peut-on donc présenter ce passage pour prouver que nous devons détenir les traditions qui nous parviennent prétendument par l'intermédiaire d'un grand nombre de personnes intermédiaires? Où est la preuve ici que l'église devait détenir ces traditions non écrites et les transmettre aux temps futurs?

Que ce soit par la parole - Par la prédication, quand nous étions avec vous. Cela ne veut pas dire qu'il leur avait adressé un message oral par une tierce personne.

Ou notre épître - L'ancienne lettre qu'il leur avait écrite.