2 Thesaloniciens 2:9

Même lui, dont la venue est après le travail de Satan - Grec, κατ ̓ ἐνέργειαν τοὺ Σατανᾶ kat 'energeian tou Satana. Selon l'énergie de Satan; c'est-à-dire l'opération énergétique ou efficace de Satan. Le mot rendu «après», il n'a pas besoin d'être dit à celui qui regarde le grec, ne se réfère pas au temps, mais est une préposition, signifiant selon; en conformité avec; signifiant que la manière de son apparition serait accompagnée de telles œuvres qui montreraient que l'action de Satan a été employée, et que lui seul pourrait produire. Cela ne signifie pas que la venue du Seigneur Jésus se produirait après que Satan ait agi de cette manière, mais que la manifestation de ce méchant se ferait avec de telles démonstrations de puissance et d'émerveillement que Satan ne pouvait qu'effectuer. Le système qu'il préside est né de Satan et soutenu par les choses que lui seul peut accomplir. Sur le mot «Satan», voir les notes sur Job 1:6. L'idée est qu'elle serait sous la direction et le contrôle du grand ennemi de Dieu, et que les choses sur lesquelles elle s'appuierait pourraient être attribuées à son libre arbitre. Dans tous les prétendus miracles auxquels il ferait appel, il n'y aurait rien que Satan ne puisse accomplir.

Avec toute la puissance - Avec toute la puissance que Satan peut montrer; ce qui signifie aussi qu'il y aurait un grand exercice de pouvoir dans l'affaire. Ce ne serait pas une domination faible et imbécile. La domination de la papauté a été l'une des plus puissantes sur terre. Il n'y en a eu aucun qui ait été plus redouté par les nations de la terre - et il y a eu des moments où les nations ont tremblé, et les rois sont devenus pâles sur leurs trônes au froncement du pape.

Et signes - Ce mot désigne souvent de vrais miracles, mais pas nécessairement. Il peut être appliqué à de prétendus miracles aussi bien que réels, et est sans aucun doute tellement utilisé ici, car il est lié à des «merveilles mensongères», et comme il est dit que la chose faite serait «après l'œuvre de Satan». Il y a sans doute référence à de tels «signes et merveilles» comme le mentionne le Sauveur dans Matthieu 24:24; voir les notes sur ce passage. Il n'est guère nécessaire de remarquer que la papauté s'est toujours appuyée sur ses prétendus miracles. Même à notre époque, les merveilles accomplies par le prince Hohenloe et par le prétendu vêtement sans couture du Sauveur ont été proclamées comme de vrais miracles et comme une preuve indubitable de la vérité du système catholique romain. La dissolution du sang de Januarius, la suppression des escaliers de Pilate à Rome et le transport en Italie de la «maison de Notre-Dame» font partie des miracles auxquels il est constamment fait référence dans la communion papale. En plus de ces prétentions et de toutes les prétentions similaires, il y a le pouvoir revendiqué d'accomplir un miracle au gré du prêtre par le changement du pain et du vin en «corps et sang, âme et divinité» du Seigneur Jésus. En 1756, fut publié à Londres un livre intitulé «La puissance miraculeuse de l'Église du Christ, affirmée à chaque siècle successif, des apôtres jusqu'à nos jours. Le pouvoir de faire des miracles a été l'une des revendications permanentes de la papauté.

Et des merveilles mensongères - Faux ou prétendus miracles. Ils seraient tels que l'on prétendrait être des miracles; tel qui exciterait l'émerveillement; et pourtant ceux qui étaient faux et illusoires. Aucun protestant n'a certainement besoin d'être convaincu que ce n'est que le caractère des prétendus miracles de la papauté. Il serait impossible pour le langage de les décrire plus clairement, dans l'appréhension de tous les protestants, qu'il ne le fait dans ce langage de l'apôtre Paul.