Pourtant, ne le comptez pas comme un ennemi, mais l'avertissez comme un frère - Cela montre le véritable esprit dans lequel la discipline doit être administrée dans l'église chrétienne. Nous ne devons pas traiter un homme comme un adversaire sur lequel nous devons chercher à remporter la victoire, mais comme un frère errant - un frère encore, bien qu'il se trompe. Il y avait nécessité de cette prudence. Il y a un grand danger que lorsque nous entreprenons le travail de discipline, nous oublions que celui qui en fait l'objet est un frère, et que nous le considérerons et le traiterons comme un ennemi. Telle est la nature humaine. Nous nous dressons contre lui. Nous l'avons coupé comme étant indigne de marcher avec nous. Nous triomphons de lui et le considérons à la fois comme un ennemi de l'Église et comme ayant perdu tout droit à ses sympathies. Nous l'abandonnons aux tendres miséricordes d'un monde froid et insensible, et le laissons suivre son cours. Peut-être le suivons-nous avec des anathèmes et le considérons-nous comme indigne de la confiance de l'humanité. Maintenant, tout cela est totalement différent de la méthode et du but de la discipline comme l'exige le Nouveau Testament. Là tout est bon et doux, quoique ferme; le délinquant est encore un homme et un frère; il doit être suivi avec une tendre sympathie et une prière, et les cœurs et les bras de la fraternité chrétienne doivent être ouverts pour le recevoir à nouveau quand il donne une preuve de repentir.

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