2 Thesaloniciens 3:2

Et que nous soyons délivrés des hommes déraisonnables et méchants - C'est-à-dire de l'opposition dans leurs efforts pour répandre l'Évangile. Paul a rencontré partout de tels hommes, comme tous ceux qui travaillent à diffuser la connaissance de la vérité, mais il est probable qu'il y ait ici une référence particulière à l'opposition qu'il a rencontrée à Corinthe. Cette opposition provenait principalement des Juifs; voir Actes 18:5, Actes 18:12. Le mot «déraisonnable» est rendu dans la marge par «absurde». Le mot grec (ἀτόπος atopos) signifie proprement "hors de propos"; puis «absurde, inhabituel, étrange; puis impropre, déraisonnable, méchant. Il est rendu dans Luc 23:41 comme "incorrect;" dans Actes 28:6 comme "dommage". Cela ne se produit pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Il se réfère ici aux personnes qui ont mal agi ou mal agi; des personnes qui n'ont pas été trouvées au bon endroit ou qui n'avaient pas la bonne vision des choses; et ne se réfère probablement pas tant à leur être positivement méchant ou malveillant, qu'à «mettre les choses hors de leur place».

Ils ont accordé une importance indue à certaines choses, et moins d'importance à d'autres qu'ils ne le méritaient. Ils avaient une vision déformée de la valeur des objets, et dans une adhésion tenace à leurs propres vues, et poursuivant leurs propres objets à l'exclusion de tous les autres, ils présentaient une obstruction constante au véritable évangile. Ce mot s'appliquerait, et était probablement destiné à être appliqué, aux enseignants juifs (voir Actes 18:5), qui accordaient une importance indue aux lois de Moïse; mais cela s'appliquera bien à tous ceux qui ont une vision déformée de l'importance relative des objets et qui mettent les choses hors de leur place. Les gens ont souvent un passe-temps. Ils accordent plus d'importance à un objet qu'il ne le mérite. Ils sous-évaluent donc les autres objets; presse les leurs avec un zèle indu; dénoncer les autres qui ne ressentent pas le même intérêt pour eux qu'eux; se retirer de ceux qui ne les accompagneront pas dans leurs vues; forment des partis séparés et se jettent ainsi sur le chemin de tous ceux qui s'efforcent de faire du bien par une autre méthode. C'est des gens qui se sont ainsi mis hors de propos que l'apôtre a prié pour être délivré.

Et des hommes méchants - Des hommes avec de mauvais buts et de mauvais buts. Il n'est pas toujours vrai que ceux qui seraient sous l'appellation de ce que l'apôtre appelle ici «déraisonnable», soient méchants. Ce sont parfois des gens bien intentionnés, mais mal orientés. Mais dans ce cas, semble-t-il, c'étaient des hommes de mauvais caractère, qui étaient dans le fond opposés à ce qui était bon, ainsi que enclins à mettre les choses à leur place.

Car tous les hommes n'ont pas la foi - Personne ne peut douter de la vérité. La seule question est, quant à son incidence sur l'affaire dont nous sommes saisis. Certains supposent que cela signifie: «il y a peu d'hommes en qui nous pouvons faire confiance en toute sécurité;» d'autres, que cela signifie qu'ils n'ont pas cette «disposition droite et candide qui engagerait les hommes à recevoir le témoignage des apôtres» (Doddridge); d'autres, que «tous les hommes n'embrassent pas la foi chrétienne, mais beaucoup s'y opposent» (Benson); et d'autres, que «tous les hommes ne croient pas, mais les dignes seulement» - Bloomfield. La connexion semble nous obliger à la comprendre comme signifiant que tout le monde n'est pas prêt à embrasser l'Évangile. Par conséquent, ils se sont opposés à cela, et de telles personnes Paul a prié pour qu'il soit délivré; comparer 2 Timothée 3:8. L'état d'esprit dans lequel se trouvait l'apôtre lorsqu'il écrivit ceci, semble avoir été celui-ci: il se souvint de la promptitude avec laquelle les Thessaloniciens avaient embrassé l'Évangile, et la fermeté avec laquelle ils le tenaient, et semble supposer qu'ils imagineraient la même chose doit être trouvée partout. Mais il dit que tout le monde n'a pas la même foi; tous n'étaient pas préparés cordialement et pleinement à embrasser l'Évangile. Il y avait des gens déraisonnables et méchants qu'il avait rencontrés, dont il priait pour être délivré.