2 Timothée 2:13

Si nous ne croyons pas, mais il demeure fidèle - Cela ne peut pas signifier que, si nous vivons dans le péché, il nous sauvera certainement, comme s'il avait fait une promesse aux élus, ou formé un but quelconque pour les sauver; quelle que soit leur conduite; car:

(1) Il vient de dire que si nous le renions, il nous reniera; et,

(2) Il n'y a pas de telle promesse dans la Bible, et aucun but n'a été formé. La promesse est que, quoi qu'il en soit, un croyant sera sauvé, et il n'y a pas de but pour en sauver un autre que celui de mener une vie sainte. Le sens doit être que si nous sommes incrédules et infidèles, Christ restera fidèle à sa parole et nous ne pouvons espérer être sauvés. Le but de l'apôtre est évidemment d'exciter Timothée à la fidélité dans l'accomplissement du devoir et de l'encourager à supporter les épreuves, par l'assurance que nous ne pouvons espérer échapper si nous ne sommes pas fidèles à la cause du Sauveur. Cette interprétation est conforme à la conception qu'il avait en vue.

Il ne peut pas se nier - Sous-entendre que ce serait un déni de sa nature même de sauver ceux qui sont infidèles. Il est saint; et comment peut-il sauver celui qui est impie? Sa nature même est la pureté; et comment peut-il sauver celui qui n'a pas de pureté? Que personne ne suppose donc que, parce qu'il est élu, il est en sécurité s'il vit dans le péché. Le dessein électoral de Dieu assure en effet le salut; mais ce n'est que pour ceux qui mènent une vie juste. Rien ne serait purement déshonorant pour Dieu que de se résoudre à sauver un homme qui vivait habituellement dans le péché; et si telle était la doctrine de l'élection, elle mériterait tout l'opprobre qui n'a jamais été entassé sur elle.