2 Timothée 2:19

Néanmoins, le fondement de Dieu est sûr - Marge, «stable». Le sens est que, bien que certains aient été détournés par les arts de ces erreurs, la fondation de l'église que Dieu avait posée est restée ferme; compare Éphésiens 2:2, "Et sont construits sur les fondations des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire." Tant que ce fondement restait solide, il n'y avait aucune raison de s'inquiéter des quelques exemples d'apostasie qui s'étaient produits; comparer Psaume 11:3. Il n'est pas rare de comparer l'église à un édifice érigé sur une base solide; Éphésiens 2:20; 1 Corinthiens 3:9-1; Matthieu 16:18.

Avoir ce sceau - Ou plutôt un sceau avec cette inscription. Le mot «sceau» est parfois utilisé pour désigner l'instrument par lequel une impression est faite, et parfois l'impression ou l'inscription elle-même. Un sceau est utilisé pour la sécurité Matthieu 27:66, ou comme une marque d'authenticité; Apocalypse 9:4. Le sceau ici est celui qui a été apposé sur la fondation, et semble se référer à une inscription sur la première pierre qui est toujours restée là, et qui dénotait le caractère et la conception de l'édifice. L'allusion est à la coutume, en élevant un édifice, d'inscrire le nom du constructeur et le dessin de l'édifice sur la pierre angulaire. Voir Rosenmuller, Alte undneue Morgenland, No. 405. Ainsi, l'église du Christ est un bâtiment élevé par les mains de Dieu. Sa fondation a été solidement et solidement posée, et sur cette base il reste toujours une inscription qui détermine le caractère de l'édifice.

Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui - C'est l'une des inscriptions sur la première pierre de l'église, qui semble marquer le caractère du bâtiment. Il est toujours là, peu importe qui apostasie. C'est en même temps une inscription effrayante - montrant que personne ne peut tromper Dieu; qu'il connaît intimement tous ceux qui entrent dans ce bâtiment; et que dans les multitudes qui y entrent, les amis et les ennemis de Dieu sont intimement connus. Il peut séparer ses propres amis de tous les autres, et son souci constant sera étendu à tous ceux qui sont vraiment les siens, pour les empêcher de tomber. Cela a l'air d'être une citation, mais aucun passage de ce genre ne se trouve dans l'Ancien Testament en autant de mots. Dans Nahum 1:7, les mots suivants se trouvent: "Et il connaît ceux qui ont confiance en lui;" et il est possible que Paul ait eu cela dans ses yeux; mais il n'est pas nécessaire de supposer qu'il l'a conçu comme une citation. Une phrase quelque peu similaire à celle-ci se trouve dans 1 Nombres 16:5, «le Seigneur montrera qui sont à lui», rendu dans la Septante, «Dieu sait qui sont à lui»; et Whitby suppose que c'est le passage auquel il est fait référence. Mais que Paul ait ces passages en vue ou non, il est clair qu'il voulait dire que c'était l'une des choses fondamentales de la religion, que Dieu savait qui était son propre peuple et qu'il les préserverait du danger de faire naufrage de leur foi.

Et, Que quiconque nomme le nom de Christ se détourne de l'iniquité - C'est l'autre sceau ou inscription qui est fait sur le fondement que Dieu a posé. La fondation comporte deux inscriptions - la première implique que Dieu connaît tous ceux qui sont son propre peuple; l'autre, que tous ceux qui sont son peuple professé s'éloignent du mal. Cela ne se trouve pas dans tant de mots dans l'Ancien Testament et, comme le premier, il ne doit pas être considéré comme une citation. Le sens est que c'est un principe élémentaire dans la vraie église, que tous ceux qui en deviennent membres doivent mener une vie sainte. Il était également vrai qu'ils mèneraient une vie sainte, et au milieu de toutes les défections des erreurs, et de toutes leurs tentatives pour éloigner les autres de la vraie foi, ceux-ci pourraient être connus pour être le vrai peuple de Dieu qui a évité le mal.