2 Timothée 2:9

Là où je souffre de problèmes, en tant que malfaiteur - comme si j'étais un violateur des lois. Autrement dit, je suis traité comme si j'étais un criminel.

Même aux liens - Comme si j'étais l'un des mots genre de malfaiteurs; voir les notes à Éphésiens 6:2. Lors du premier emprisonnement de l’apôtre à Rome, il fut autorisé à «habiter dans sa propre maison louée», bien que gardé par un soldat, et probablement enchaîné à lui; voir les notes à Actes 28:16, Actes 28:3. Quelle était sa condition dans son second emprisonnement, au cours duquel cette épître a été écrite, nous n'avons aucun moyen de le savoir avec certitude. Il est probable, cependant, qu'il a été soumis à un traitement beaucoup plus rigide qu'il ne l'avait été en première instance. La tradition veut que Pierre et lui étaient ensemble dans la prison Mamertine à Rome; et on montre encore l'endroit où on dit qu'ils étaient confinés. Les prisons de Mamertine sont d'une grande antiquité. Selon Tite-Live, ils ont été construits par Ancus Martius et agrandis par Servius Tullius. La prison inférieure est censée avoir été autrefois une carrière et avoir été à un moment donné occupée comme un grenier. Ces prisons se trouvent dans la descente du Mont Capitoline, vers le Forum. Ils se composent de deux appartements, l'un sur l'autre, construits avec de grandes pierres non cimentées. Il n'y a pas d'entrée à l'un ou l'autre, sauf par une petite ouverture dans le toit, et par un petit trou à l'étage supérieur, menant à la cellule en dessous, sans aucun escalier vers l'un ou l'autre. La prison supérieure mesure vingt-sept pieds de long sur vingt de large; celui du bas est elliptique et mesure vingt pieds sur dix. Dans la partie inférieure se trouve une petite source, dont on dit à Rome qu'elle s'est levée sur ordre de Pierre, pour lui permettre de baptiser ses gardiens, Processus et Martianus, avec 47 compagnons, qu'il a convertis. Aucune confiance certaine ne peut être placée sur aucune partie de cette tradition, bien qu'en soi il n'y ait aucune improbabilité à supposer que ces prisons aient pu être utilisées pour confiner les chrétiens, et l'apôtre Paul entre autres. Le Dr Burton dit qu'un endroit plus horrible pour le confinement d'un être humain peut à peine être conçu.

Mais la parole de Dieu n’est pas liée - C’est l’un des heureux tours de pensée de Paul; comparez les notes à Actes 26:29. Le sens est clair. L'Évangile a prospéré. cela ne pouvait pas être écrit et emprisonné. Il a circulé avec liberté. même quand celui qui était chargé de le prêcher était enchaîné; voir Philippiens 1:13. Comme c'était la grande affaire, son propre emprisonnement avait relativement peu de conséquences. Ce qui peut nous arriver est secondaire. La grande chose est le triomphe de la vérité sur la terre; et bien puissions-nous supporter les privations et les peines, si l'Évangile avance en triomphe.