Actes 1:17

Il a été numéroté avec nous - Il a été choisi comme apôtre par le Seigneur Jésus, Luc 6:13. Cela ne veut pas dire qu'il était un vrai chrétien, mais qu'il était compté parmi les apôtres. Bien avant de le trahir, Jésus déclara qu'il était un démon, Jean 6:7. Il connaissait tout son personnage lorsqu'il l'a choisi, Jean 2:25. Si on lui demande pourquoi il a choisi un tel homme pour être apôtre; pourquoi il a été fait trésorier des apôtres, et a été admis à la plus pleine confiance; nous pouvons répondre que le but le plus important était d'avoir un tel homme - un espion - parmi eux. On pouvait prétendre, lorsque les apôtres rendaient témoignage de la pureté de la vie, de la doctrine et du dessein du Seigneur Jésus, qu'ils étaient des amis intéressés et partiels; afin qu'ils soient disposés à supprimer certains de ses vrais sentiments et à le représenter sous un jour plus favorable que la vérité. Par conséquent, le témoignage d'un homme tel que Judas, s'il est favorable, doit être inestimable.

Ce serait exempt de toute accusation de partialité. Si Judas savait quelque chose de défavorable au caractère de Jésus, il l'aurait communiqué au Sanhédrin. S'il avait connaissance d'un complot secret contre le gouvernement ou d'un but séditieux, il avait tout intérêt à le déclarer. Il avait toutes les occasions de le savoir; il était avec lui; l'entendit converser; était un membre de sa famille et admis à des termes de familiarité. Pourtant, même Judas ne pouvait pas être acheté ou soudoyé, pour témoigner contre le caractère moral du Sauveur. S'il l'avait fait ou aurait pu le faire, cela l'aurait préservé de l'accusation de trahison; lui aurait droit à la réputation d'un bienfaiteur public en découvrant la sédition secrète; et l'aurait sauvé des affres du remords et de l'auto-meurtre. Judas l'aurait fait s'il avait pu. Mais il n'a allégué aucune accusation de ce genre; il n'osait même pas gémir un mot contre les pures desseins du Seigneur Jésus; et ses propres reproches de conscience Matthieu 27:4, et sa mort volontaire Matthieu 27:5, fournissent la preuve la plus élevée que l'on puisse souhaiter de sa conviction que le Rédempteur trahi était innocent.

Judas aurait été juste le témoin que les Juifs désiraient des desseins trahison de Jésus. Mais cela ne pouvait pas être obtenu, même par l'or; et ils étaient obligés de suborner d'autres hommes pour témoigner contre le Fils de Dieu, Matthieu 26:6. Nous pouvons ajouter ici que l'introduction d'un caractère tel que celui de Judas Iscariot dans le nombre des apôtres, et l'utilisation à faire de son témoignage, ne seraient jamais venus à l'esprit de l'auteur d'un livre contrefait. Il aurait dit qu'ils étaient tous les vrais amis du Seigneur Jésus. Avoir inventé un personnage tel que celui de Judas, et lui faire jouer un tel rôle dans le plan comme le font les écrivains sacrés, aurait exigé trop d'art et de ruse - était un procédé trop raffiné et subtil, pour avoir été pensé. à moins que cela ne se soit réellement produit.