Actes 1:24

Et ils ont prié - Comme ils ne pouvaient pas s'entendre sur l'individu, ils ont invoqué la direction de Dieu dans leur choix - un exemple qui devrait être suivi dans chaque sélection d'un individu pour exercer les devoirs de la fonction sacrée du ministère.

Qui connaissent le cœur de tous les hommes - Ceci est souvent déclaré être la prérogative spéciale de Dieu, Jérémie 17:1, «Moi, Yahvé, je sonde le cœur», etc. Psaume 139:1, Psaume 139:23; 1 Chroniques 28:9. Pourtant, cet attribut est également expressément attribué à Jésus-Christ, Apocalypse 2:18; comparez 23: «Voici ce que dit le Fils de Dieu: je suis celui qui sonde les rênes et les cœurs»; Jean 2:25; Jean 6:64; Jean 16:19. Il y a de fortes raisons de supposer que les apôtres à cette occasion ont adressé cette prière au Seigneur Jésus-Christ:

1. Le nom Lord - Κύριος Kurios - est l'appellation commune qu'ils lui ont donnée, Actes 2:36; Actes 7:59-6; Acte 10:36 ; 1 Corinthiens 2:8; Philippiens 2:11; Apocalypse 11:8, et al.

(2) On nous dit qu'ils l'ont adoré, ou lui ont rendu les honneurs divins après son ascension, Luc 24:52.

(3) Les disciples avaient l'habitude de s'adresser à lui après sa crucifixion par les noms de Seigneur ou de Dieu indifféremment, Actes 1:6; Jean 20:28; Actes 7:59.

(4) C'était une question concernant spécialement l'église que le Seigneur Jésus avait rachetée, et «à sa propre disposition» à son égard. Il avait choisi les apôtres; il leur avait donné leur commission; il avait fixé leur nombre; et, ce qui mérite une remarque spéciale ici, il avait été le compagnon des hommes mêmes ici désignés comme candidats pour le poste, et connaissait leurs qualifications pour ce travail. Si les apôtres invoquaient jamais le Seigneur Jésus après son ascension, c'était un cas où ils seraient susceptibles de le faire. Cela ressort clairement du récit de la mort d'Etienne, Actes 7:59-6. Et dans cette importante question d'ordonner un nouvel apôtre pour être témoin de Jésus-Christ, rien n'était plus naturel que de s'adresser à lui, bien que physiquement absent, comme ils l'auraient certainement fait s'il était présent. Mais si à cette occasion ils se sont réellement adressés à Christ, alors deux choses s'ensuivent clairement. Premièrement, qu'il convient de lui rendre un hommage divin, agréablement aux déclarations uniformes de l'Écriture: Jean 5:23, «Que tous les hommes honorent le Fils comme ils honorent le Père"; Hébreux 1:6, "Et que tous les anges de Dieu l'adorent"; Philippiens 2:10; Rév 5: 8-14 ; 1 Thesaloniciens 3:11. Deuxièmement, il doit être divin. À nul autre que Dieu, l'hommage religieux ne peut être rendu; et aucun autre ne peut être décrit comme connaissant le cœur de tous. La raison pour laquelle on l'appelait à cette occasion comme chercheur du cœur était sans doute la grande importance de l'œuvre à laquelle le successeur de Judas devait être appelé. Un apôtre de bon caractère extérieur s'était révélé un traître; et, avec ce fait devant eux, ils ont appelé le Sauveur lui-même à choisir quelqu'un qui serait fidèle à lui et à ne pas déshonorer sa cause.

Afficher si ... - Afficher lequel d'entre eux.

Tu as choisi - Lequel des deux tu as jugé le plus qualifié pour le travail.