Actes 10:34

Puis Peter ouvrit la bouche - A commencé à parler, Matthieu 5:2.

D'une vérité - Vraiment, évidemment. Autrement dit, j'ai la preuve ici que Dieu ne fait pas acception de personnes.

Ne fait pas acception de personnes - Le mot utilisé ici désigne «l'acte de faire preuve de faveur envers quelqu'un en raison du rang, de la famille, de la richesse ou de la partialité découlant de toute cause . » Cela est expliqué dans Jaques 2:1. Un juge fait acception de personnes lorsqu'il favorise l'une des parties en raison d'une amitié privée, ou parce qu'il est un homme de rang, d'influence ou de pouvoir, ou parce qu'il appartient au même parti politique, etc. ils étaient particulièrement favorisés par Dieu. et que le salut ne s'est pas étendu aux autres nations, et que le fait d'être juif leur a donné droit à cette faveur. Pierre dit ici qu'il avait appris l'erreur de cette doctrine, et qu'un homme ne doit pas être accepté parce qu'il est juif, ni être exclu parce qu'il est un païen. La barrière est cassée; l'offre est faite à tous; Dieu sauvera tout sur le même principe; non pas par des privilèges extérieurs ou par un rang, mais selon leur caractère.

La même doctrine est explicitement énoncée ailleurs dans le Nouveau Testament, Romains 2:11; Éphésiens 6:9; Colossiens 3:25. On peut observer ici que cela ne renvoie pas à la doctrine de la souveraineté divine ou de l'élection. Il affirme simplement que Dieu ne sauvera pas un homme parce qu'il est juif, ou parce qu'il est riche, ou savant, ou d'un rang élevé, ou à cause de privilèges extérieurs; il n'exclura pas non plus un homme parce qu'il est dépourvu de ces privilèges. Mais cela n'affirme pas qu'il ne fera pas de différence dans leur caractère, et les traitera ensuite selon leur caractère, ni qu'il ne pardonnera pas à qui il voudra. C'est une autre question. L'interprétation de ce passage devrait être strictement limitée au cas en question - pour signifier que Dieu n'acceptera pas et ne sauvera pas un homme en raison du rang national extérieur et des privilèges. Qu'il ne fera aucune différence pour d'autres raisons n'est pas affirmé ici, ni nulle part dans la Bible. Comparez 1 Corinthiens 4:7; Romains 12:6. Il convient de noter en outre que l'avocat le plus acharné des doctrines de souveraineté et d'élection - l'apôtre Paul - est aussi celui qui a le plus travaillé pour établir la doctrine selon laquelle Dieu ne fait pas acception de personnes - c'est-à-dire qu'il n'y a pas différence entre les Juifs et les Gentils en ce qui concerne la voie du salut; que Dieu ne sauverait pas un homme parce qu'il était juif, ni ne détruirait un homme parce qu'il était un Gentil. Pourtant, en ce qui concerne «toute la race considérée comme située à un niveau», il a soutenu que Dieu a le droit d'exercer les prérogatives d'un souverain et d'avoir pitié de qui il aura pitié. La doctrine peut être énoncée ainsi:

(1) La barrière entre les Juifs et les Gentils a été brisée.

(2) Toutes les personnes étaient ainsi placées à un niveau nul pour être sauvé par des privilèges extérieurs, aucun pour être perdu par leur manque.

(3) Tous étaient coupables Rom. 1–3, et personne n'avait de droit sur Dieu.

(4) Si quelqu'un était sauvé, ce serait par Dieu montrant la miséricorde sur ceux de cette masse commune qu'il a choisi. Voir Romains 3:22; Romains 10:12; Romains 2:11; Galates 2:6; comparer avec Romains 9; et Éphésiens 1: