Actes 12:23

Et immédiatement l'ange du Seigneur - Les maladies et la hache de mort dans les Écritures sont souvent attribuées à un ange. Voir 2 Samuel 24:16; 1 Chroniques 21:12, 1Ch 21:15 , 1 Chroniques 21:2, 1 Chroniques 21:27; 2 Chroniques 32:21. Il n'est pas prévu qu'il y ait eu un miracle dans ce cas, mais il est certainement entendu par l'écrivain sacré que sa mort était un jugement divin sur lui pour avoir reçu l'hommage en tant que dieu. Josèphe dit de lui qu'il «ne leur a pas reproché le peuple ni rejeté leur flatterie impie. Une douleur intense s'est élevée dans son ventre et a commencé de la manière la plus violente. Et quand il a été assez épuisé par la douleur dans son ventre pendant cinq jours, il a quitté cette vie, dans la 54e année de son âge et la 7e année de son règne. Josèphe ne mentionne pas que cela a été fait par un ange, mais dit que lorsqu'il a levé les yeux, il a vu un hibou assis sur une corde au-dessus de sa tête, et le jugeant comme un mauvais présage, il est immédiatement devenu mélancolique et a la douleur.

Parce qu'il n'a pas donné la gloire à Dieu - Parce qu'il était disposé à recevoir l'adoration due à Dieu. C'était d'autant plus pécheur en lui qu'il était juif et qu'il connaissait le vrai Dieu et les maux de l'idolâtrie. Il était fier et disposé à être flatté et même adoré. Il avait sollicité leurs applaudissements; il s'était disposé de cette manière splendide pour exciter l'admiration; et quand ils l'ont poussé jusqu'à offrir un hommage divin, il n'a pas rejeté la flatterie impie, mais a écouté remuer leurs louanges. Par conséquent, il a été jugé; et Dieu a confirmé son propre honneur insulté en lui infligeant de graves souffrances et par une mort des plus terribles.

Et il a été mangé de vers - Le mot utilisé ici ne se trouve pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Une maladie similaire est enregistrée d'Antiochus Epiphanes, dans les Apocryphes, 2 Macc. 9: 5, «Mais le Seigneur tout-puissant, le Dieu d'Israël, le frappa d'une plaie invisible et incurable; car une douleur intestinale qui était sans remède est venue sur lui, et des tourments douloureux des parties intérieures Actes 12:9, de sorte que des vers sont sortis du corps de ce méchant homme, »Etc. C'était probablement la maladie connue sous le nom de morbus pedicularis. C'est répugnant, offensant et très douloureux. Voir la mort d'Antiochus Epiphanes décrite dans 2 Macc. 9. Avec cette maladie également Hérode le Arrière, grand-père d'Hérode Agrippa, est mort (Josèphe, Antiq., livre 17, chapitre 6, section 5). Une telle mort, si douloureuse, si soudaine et si répugnante, était un jugement approprié sur l'orgueil d'Hérode. Nous pouvons apprendre ici:

(1) Ces morts soudaines et violentes sont souvent des actes de jugement divin direct sur des personnes méchantes.

(2) Que les gens, lorsqu'ils recherchent la louange et la flatterie, s'exposent au déplaisir de Dieu. Il ne donnera pas sa gloire à un autre, Ésaïe 42:8.

(3) Que les princes les plus fiers, les plus puissants et les plus magnifiques n'ont pas la sécurité de leur vie. Dieu peut en un instant - même lorsqu'ils sont entourés de leurs adorateurs et flatteurs - toucher le siège de la vie et les transformer en répugnance et en putréfaction. Quel être pitoyable est un homme d'orgueil recevant de ses semblables cet hommage qui est dû à Dieu seul! Voir Ésaïe 14.

(4) L'orgueil et la vanité, quel que soit le stade de la vie, sont odieux aux yeux de Dieu. Rien n'est plus inapproprié à notre situation de pécheurs perdus et mourants, et rien ne rencontrera plus certainement la colère du ciel.

(5) Nous avons ici une forte confirmation de la vérité du récit sacré. Dans tous les détails essentiels, Luc coïncide dans son récit de la mort d'Hérode avec Josèphe. C'est l'une des nombreuses circonstances qui montrent que les Écritures sacrées ont été écrites au moment où elles ont déclaré l'être et qu'elles sont en accord avec la vérité. Voir Crédibilité de Lardner, partie 1, chapitre 1, section 6.