Actes 13:3

Et quand ils avaient jeûné - Ils jeûnaient quand on leur a ordonné de les mettre à part. Pourtant, cela fait probablement référence à un jour de prière fixé, en référence à ce but même. La première mission officielle auprès des Gentils a été un événement important dans l'église, et ils se sont engagés dans ce rendez-vous avec une profonde solennité et en s'humiliant devant Dieu.

Et j'ai prié - Cette entreprise était nouvelle. L'évangile avait été prêché aux Juifs, à Corneille et aux Gentils à Antioche. Mais il n'y avait pas eu de plan solennel, public et concerté pour l'envoyer aux païens ou pour nommer une mission au païen. C'était un événement nouveau, plein de dangers et de difficultés. L'église primitive ressentit le besoin d'une direction divine et d'une aide dans le grand travail. Deux missionnaires devaient être envoyés parmi des étrangers, pour être exposés aux périls par mer et par terre; et le commencement de l'entreprise exigeait la prière. L'Église s'est humiliée et cette société missionnaire primitive a cherché, comme toutes les autres devraient le faire, la bénédiction divine pour assister aux travaux de ceux qui étaient employés dans ce travail. Le résultat a montré que la prière était entendue.

Et leur ont imposé la main - C'est-à-dire ceux qui sont mentionnés dans Actes 13:1. Ce n'était pas pour les mettre à part dans le bureau apostolique. Saül a été choisi par le Christ lui-même, et rien ne prouve qu'aucun des apôtres ait été ordonné par l'imposition des mains (voir Actes 1:26 notes; Matthieu 10:1 notes; Luc 6:12 notes), et Barnabas n'était pas un apôtre au sens original et unique du mot. Cela ne veut pas dire non plus qu'il s'agissait d'une ordination au ministère, à une fois de prêcher l'évangile, car tous deux s'étaient engagés dans cela auparavant. Saül reçut sa commission directement du Sauveur et commença aussitôt à prêcher, Actes 9:2; Galates 1:11. Barnabas avait prêché à Antioche et était évidemment reconnu comme prédicateur par les apôtres, Actes 9:27; Actes 11:22. Il s'ensuit donc que ce n'était pas une ordination au sens doctrinal de ce terme, ni épiscopale ni presbytérienne, mais une désignation à une œuvre particulière - une œuvre d'une grande importance; strictement un rendez-vous missionnaire par l'église, sous l'autorité du Saint-Esprit. L'acte d'imposer les mains à quiconque était pratiqué non seulement dans l'ordination, mais en accordant une faveur et en se mettant à part pour n'importe quel but. Voir Lévitique 3:2, Lévitique 3:8, Lévitique 3:13; Lévitique 4:4, Lévitique 4:29; Lévitique 16:21; Nombres 8:12; Marc 5:23; Marc 16:18; Matthieu 21:46. Cela signifie dans ce cas qu'ils les ont affectés à un domaine de travail particulier, et en leur imposant les mains, ils ont imploré la bénédiction de Dieu de les assister.

Ils les ont renvoyés - L'église par ses enseignants les a envoyés sous la direction du Saint-Esprit. Tous les missionnaires sont ainsi envoyés par l'Église; et l'Église ne doit pas oublier ses ambassadeurs dans leur grande et périlleuse œuvre.