Actes 14:22

Confirmation - "renforcement" ἐπιστηρίζοντες epistērizontes. L'expression «confirmer» comme dans certaines églises une signification technique, désignant «admettre les pleins privilèges d'un chrétien par l'imposition des mains» (Johnson). Il n'est guère nécessaire de dire que le mot ici ne fait pas référence à un tel rite. Cela n'a aucun rapport avec l'imposition des mains, ou avec la chose qui est généralement censée être désignée par le rite de la «confirmation». Cela signifie simplement qu'ils ont établi, renforcé, affermi ou encouragé par la présentation de la vérité et par les motifs de l'Évangile. Que le rite de confirmation, tel qu'il est pratiqué par certaines églises, soit fondé sur l'autorité du Nouveau Testament ou non, il est certain qu'il ne peut recevoir aucun soutien de ce passage. La vérité était que c'étaient de jeunes convertis; qu'ils étaient entourés d'ennemis et exposés aux tentations et aux dangers; qu'ils n'avaient encore qu'une faible connaissance des vérités de l'Évangile, et qu'il était donc important qu'ils soient davantage instruits dans la vérité et établis dans la foi de l'Évangile. C'est ce que Paul et Barnabas sont retournés accomplir. Il n'y a pas la moindre preuve qu'ils n'avaient pas été admis aux pleins privilèges de l'église auparavant; ou que n'importe quelle cérémonie était maintenant exécutée pour les confirmer ou les renforcer.

Les âmes - Les esprits, les cœurs ou les disciples eux-mêmes.

Disciples - Ils étaient encore des érudits, ou des apprenants, et les apôtres sont revenus pour les instruire davantage sur les doctrines du Christ.

Et les exhortant ... - Actes 13:43.

Dans la foi - Dans la croyance à l'évangile.

Et que nous devons - καὶ ὅτι δεῖ kai hoti dei. Qu'il est bon que nous le devions. Non pas qu'il soit fixé par une nécessité fatale, mais que nous ne devons pas nous attendre à ce qu'il en soit autrement. Nous devons calculer là-dessus lorsque nous deviendrons chrétiens. Pourquoi est-ce convenable ou convenable, l'apôtre n'a pas dit. Mais nous pouvons remarquer qu'il est convenable:

(1) Parce que telle est l'opposition du monde à la religion pure qu'elle ne peut être évitée. De cela, ils en avaient eu une démonstration frappante à Lystre et à Iconium.

(2) Il est nécessaire de nous récupérer de l'errance et de nous maintenir sur la voie du devoir, Psaume 119:67, Psaume 119:71.

(3) Il est nécessaire de nous sevrer du monde; de garder devant nos esprits la grande vérité que nous n'avons ici «pas de ville permanente ni de lieu de vie». L'épreuve ici nous fait haleter pour un monde de repos. L'opposition des pécheurs nous fait désirer ce monde où «les méchants cesseront de troubler» et où il y aura une amitié et une paix éternelles.

(4) Lorsque nous sommes persécutés et affligés, nous pouvons nous rappeler que cela a été le sort des chrétiens depuis le début. Nous suivons un chemin qui a été arrosé par les larmes des saints et rendu sacré par l'effusion du meilleur sang de la terre. Le Sauveur a foulé ce chemin; et il suffit que «le disciple soit son maître et le serviteur son seigneur» Matthieu 10:24.

A travers beaucoup de tribulations - A travers de nombreuses afflictions.

Entrez dans le royaume de Dieu - Soyez sauvé. Entrez au paradis. Voir les notes sur Matthieu 3:2.