Actes 17:11

Celles-ci étaient plus nobles - εὐγενέστεροι eugenesteroi. Cela signifie littéralement plus noble de naissance; descendant d'ancêtres plus illustres. Mais ici, le mot est utilisé pour désigner une qualité d'esprit et de cœur. Ils étaient plus généreux, libéraux et nobles dans leurs sentiments; plus disposé à s'enquérir franchement de la vérité des doctrines avancées par Paul et Silas. C'est toujours la preuve d'une disposition noble, libérale et ingénue à vouloir examiner la vérité de toute doctrine présentée. L'écrivain se réfère ici particulièrement aux juifs.

En cela - Parce que.

Ils ont reçu la parole ... - Ils ont écouté attentivement et respectueusement l'Évangile. Ils ne l'ont pas rejetée et l'ont rejetée comme indigne d'être examinée. C'est le premier particulier dans lequel ils étaient plus nobles que ceux de Thessalonique.

Et recherché les Écritures - C'est-à-dire l'Ancien Testament. Consultez les notes sur Jean 5:39. Les apôtres ont toujours affirmé que les doctrines qu'ils maintenaient concernant le Messie étaient conformes aux écritures juives. Les Béréens ont fait une enquête diligente et sérieuse à ce sujet, et étaient disposés à vérifier la vérité.

Quotidien - Non seulement le jour du sabbat et dans la synagogue, mais ils en ont fait un emploi quotidien. Il est évident d'après cela qu'ils avaient les Écritures; et c'est une preuve que les familles juives obtiendraient, si possible, les oracles de Dieu.

Si ces choses étaient ainsi - Si les doctrines énoncées par Paul et Silas étaient conformes aux Écritures. L'Ancien Testament qu'ils ont reçu comme la norme de la vérité, et tout ce qui pourrait être démontré comme étant conforme à cela, ils l'ont reçu. Sur ce verset, nous pouvons remarquer:

(1) Que c'est la preuve de la vraie noblesse et de la libéralité d'esprit d'être disposé à examiner les preuves de la vérité de la religion. Ce que les amis du christianisme ont eu le plus à déplorer et à regretter, c'est que tant de personnes ne sont pas disposées à examiner ses affirmations; qu'ils le rejettent comme indigne d'une pensée sérieuse, et le condamnent sans l'entendre.

(2) Les Écritures doivent être examinées quotidiennement. Si nous voulons arriver à la vérité, elles doivent faire l'objet d'une étude constante. Cet homme a très peu de raisons de s'attendre à ce qu'il grandisse dans la connaissance et la grâce qui ne parcoure pas, avec candeur et avec prière, une partie de la Bible chaque jour.

(3) La recherche constante des Écritures est le meilleur moyen de garder l'esprit de l'erreur. Celui qui ne le fait pas quotidiennement peut s'attendre à «être emporté par tous les vents de doctrine» et à ne pas avoir d'opinions bien arrêtées.

(4) La prédication des ministres doit être examinée par les Écritures. Leurs doctrines n'ont aucune valeur à moins qu'elles ne s'accordent avec la Bible. Tout prédicateur devrait s'attendre à ce que ses doctrines soient examinées de cette manière et soient rejetées si elles ne sont pas conformes à la Parole de Dieu. L'Eglise, proportionnellement à son accroissement de pureté et de connaissance, le ressentira de plus en plus; et c'est une indication du progrès de la piété lorsque les gens sont de plus en plus disposés à tout examiner par la Bible. Il est donc extrêmement important que les jeunes soient formés à des habitudes diligentes de recherche de la Parole de Dieu. Et comme l'obligation des parents et des enseignants de l'école du dimanche est capitale d'inculquer des vues justes de l'interprétation de la Bible, et de former les habitudes de la génération montante, afin qu'ils soient disposés et capables d'examiner chaque doctrine par le oracles sacrés. La pureté de l'église dépend de l'extension de l'esprit des Béréens nobles d'esprit, et cet esprit doit être étendu dans une mesure très considérable par l'instrumentalité des écoles du dimanche.