Commentaire Biblique par Albert Barnes
Actes 17:21
Pour tous les Athéniens - C'était leur caractère général.
Et les étrangers qui s'y trouvaient - Athènes se distinguait grandement par la célébrité de ses écoles de philosophie. C'était à cette époque à la tête du monde littéraire. Ses arts et son apprentissage étaient célébrés dans tous les pays. On sait donc que c'était le lieu de villégiature préféré des peuples d'autres nations, qui venaient s'y familiariser avec ses institutions et écouter ses sages.
Ils n'ont passé leur temps à rien d'autre - Les Athéniens savants et subtils se sont beaucoup consacrés à la spéculation et se sont employés à examiner les divers nouveaux systèmes de philosophie qui étaient proposés. Les étrangers et les étrangers qui étaient là, ayant beaucoup de loisirs, se livraient aussi aux mêmes enquêtes.
Mais soit pour dire, soit pour entendre quelque chose de nouveau - Grec: "quelque chose de plus récent" - καινότερον kainoteron. Les dernières nouvelles; ou le dernier sujet d'enquête proposé. C'est bien connu pour avoir été le caractère du peuple d'Athènes à tout moment. «Beaucoup d'écrivains anciens dont je témoigne la garrulité, la curiosité et le désir intempestif de nouveauté chez les Athéniens, par lesquels ils s'enquièrent de toutes choses, même de celles auxquelles ils n'avaient aucun intérêt, qu'elles soient de nature publique ou privée ( Kuinoel). Ainsi, Thucydide (3, 38) dit d'eux: "Vous excellez à souffrir vous-mêmes d'être trompés par la nouveauté de la parole." Sur quoi le vieux scholiaste fait cette remarque, presque dans les mots de Luc: «Il (Thucydide) blâme ici les Athéniens, qui ne se soucient de rien d'autre que de dire ou d'entendre quelque chose de nouveau. Ainsi, Aelian (5, 13) dit des Athéniens qu'ils sont polyvalents dans les nouveautés. Ainsi, Démosthène représente les Athéniens «comme demandant dans le lieu de villégiature s'il y avait des nouvelles» - τι νεώτερον ti neōteron Meurslus a montré, aussi, qu'il y avait plus de 300 lieux publics à Athènes de public lieu de villégiature, où les principaux jeunes et les citoyens réputés avaient l'habitude de se rencontrer pour discuter et s'informer.