Actes 17:26

Et a fait d'un seul sang - Toutes les familles de l'humanité descendent d'une origine ou d'une souche. Aussi différents que soient leur teint, leurs traits ou leur langue, ils sont pourtant issus d'un parent commun. Le mot sang est souvent utilisé pour désigner «race, souche, parenté». Ce passage affirme que toute la famille humaine descend du même ancêtre; et que, par conséquent, toute la variété de teint, etc., doit être attribuée à une autre cause que le fait qu'ils étaient à l'origine des races différentes créées. Voir Genèse 1; comparer Malachie 2:1. Le dessein de l'apôtre dans cette affirmation était probablement de convaincre les Grecs qu'il les considérait tous comme des frères; que, bien qu'il fût juif, il n'était pourtant pas esclave de notions étroites ou de préjugés en référence à d'autres personnes. Il découle de la vérité ici déclarée qu'aucune nation, ni aucun individu, ne peut revendiquer une quelconque prééminence sur les autres en vertu de la naissance ou du sang. Tous sont égaux à cet égard; et toute la famille humaine, quelles que soient ses différences de teint, de coutumes et de lois, doit être considérée et traitée comme des frères. Il s'ensuit également qu'aucune partie de la race n'a le droit d'asservir ou d'opprimer une autre partie, en raison de la différence de teint. Personne n'a de droit parce que:

Il trouve son compagnon coupable d'une peau

Pas de couleur comme la sienne; et avoir du pouvoir

T 'imposer le mal, pour une cause si digne de

Doom et le consacrer comme sa proie légitime.

Pour habiter ... - Cultiver et cultiver la terre. C'était la commande d'origine Genèse 1:28; et Dieu, par sa providence, l'a ordonné de telle sorte que les descendants d'une famille ont trouvé leur chemin vers toutes les terres et se sont adaptés au climat où il les a placés.

Et a déterminé - Grec: ὁρίσας horisas. Avoir fixé ou tracé une frontière. Voir les notes sur Romains 1:4. Le mot est généralement appliqué à un champ. Cela signifie ici que Dieu a «marqué» ou «désigné dans son dessein» leurs futures demeures.

Les temps avant la nomination - Cela fait évidemment référence à la dispersion et à la migration des nations. Et cela signifie que Dieu avait, dans son plan, fixé les moments où chaque pays devait être colonisé, ainsi que l'essor, la prospérité et la chute de chaque nation. Les différents continents et îles n’ont donc pas été colonisés par hasard, mais par une règle sage, et conformément à l’arrangement et au plan de Dieu.

Et les limites de leur habitation - Leurs limites et limites en tant que peuple. Par les coutumes, les lois, les inclinations et les habitudes, il a fixé les limites de leurs habitations et les a disposées à y habiter. Nous pouvons apprendre:

1. Que les révolutions et les changements de nations sont sous la direction d'une sagesse infinie;
2. Que les gens ne soient pas inquiets et insatisfaits de l'endroit où Dieu les a localisés;
3. Que Dieu a donné à tous des limites suffisantes, pour qu'il ne soit pas nécessaire d'envahir les autres; et,
4. Que les guerres de conquête sont mauvaises.

Dieu a donné aux gens leur lieu de résidence, et nous n'avons pas le droit de déranger ces demeures ou de tenter de les déplacer de manière violente. Cette tension de la remarque de l'apôtre était également opposée à toutes les notions des philosophes épicuriens, et pourtant si manifestement vraie et juste qu'ils ne pouvaient ni la contredire ni y résister.