Après ces choses - Après ce qui s'est passé à Athènes, comme indiqué dans le chapitre précédent.

Est venu à Corinthe - Corinthe était la capitale de l'Achaïe, anciennement appelée Ephyra, et était assise sur l'isthme qui sépare le Péloponnèse de l'Attique. La ville elle-même se trouvait sur une petite île; il avait deux ports, Lecheeum à l'ouest et Cenchrea à l'est. C'était l'une des villes les plus peuplées et les plus riches de Grèce, et en même temps l'une des plus luxueuses, efféminées, ostentatoires et dissolues. La lascivité ici n'était pas seulement pratiquée et permise, mais elle était consacrée par le culte de Vénus; et aucune petite partie de la richesse et de la splendeur de la ville ne découlait des offrandes faites par passion licencieuse dans les temples mêmes de cette déesse. Aucune ville des temps anciens n'était plus débauchée. C'était le Paris de l'antiquité; le siège de la splendeur, du spectacle et de la corruption. Pourtant, même ici, malgré tous les inconvénients de la splendeur, de la gaieté et de la dissolution, Paul est entré dans le travail d'élever une église; et ici, il a été éminemment réussi. Les deux épîtres qu'il a écrites par la suite à cette église montrent l'étendue de son succès; et le caractère et les tendances bien connus du peuple expliqueront la dérive générale des avertissements et des arguments dans ces épîtres. Corinthe a été détruite par les Romains 146 ans avant le Christ; et pendant la conflagration, plusieurs métaux à l'état fondu, fonctionnant ensemble, ont produit la composition connue sous le nom de laiton corinthien. Il fut ensuite restauré par Jules César, qui y planta une colonie romaine. Il retrouva bientôt son ancienne splendeur, et retomba dans son ancienne dissipation et sa licence. Paul y est arrivé en 52 ou 53 après JC.

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