Actes 2:13

D'autres, moqueurs, ont dit - Le mot rendu "moqueur" signifie "cajoler, se moquer." Cela se produit dans le Nouveau Testament en un seul autre endroit: Actes 17:32, "Et quand ils ont entendu parler de la résurrection des morts, certains se sont moqués." C'était un effet qui ne se limitait pas au jour de la Pentecôte. Il y a rarement eu un renouveau de la religion, une manifestation remarquable de la puissance du Saint-Esprit, qui n'a pas donné lieu à des moqueries profanes et à la gaieté. Une caractéristique des méchants est de se moquer de ce qui est fait pour promouvoir leur propre bien-être. Par conséquent, le Sauveur lui-même a été moqué; et les efforts des chrétiens pour en sauver d'autres ont fait l'objet de dérision. La dérision, la moquerie et la raillerie ont été beaucoup plus efficaces pour dissuader les gens de devenir chrétiens que toute tentative d'argumentation sobre. Dieu traitera les gens comme ils le traitent, Psaume 18:26. Et de là, il dit aux méchants: «Parce que j'ai appelé et que vous avez refusé ... mais vous avez mis à néant mon conseil; Je me moquerai aussi de votre calamité, je me moquerai lorsque votre peur viendra », Proverbes 1:24.

Ces hommes sont pleins de vin nouveau - Ces hommes sont ivres. En période de renouveau de la religion, les hommes auront un moyen de rendre compte des effets de l'Évangile, et la voie est généralement aussi sage et rationnelle que celle adoptée à cette occasion. «Pour échapper à l'absurdité de reconnaître leur propre ignorance, ils ont adopté la théorie selon laquelle les boissons fortes peuvent enseigner les langues» (Dr McLelland). Dans les temps modernes, il a été habituel de dénommer de telles scènes fanatisme, ou feu de forêt, ou enthousiasme. Lorsque les gens échouent dans leur argumentation, il est courant de tenter de réfuter une doctrine ou d’apporter un reproche à une transaction en «lui donnant un mauvais nom». Par conséquent, les noms de puritain, de quaker, de méthodiste, etc., ont d'abord été donnés par dérision, pour rendre compte d'un effet remarquable de la religion sur le monde. Comparez Matthieu 11:19; Jean 7:2; Jean 8:48. Et ainsi les gens s'efforcent de faire remonter les réveils à des passions non gouvernées et passionnées, et ils sont considérés comme de simples descendants du fanatisme. Les amis des réveils ne devraient pas être découragés par cela; mais ils devraient se rappeler que le tout premier renouveau de la religion a été par beaucoup supposé être l'effet d'une ébats ivres.

Vin nouveau - γλεύκους gleukous. Ce mot signifie proprement le jus du raisin qui distille avant qu'une pression ne soit appliquée, et appelé moût. C'était du vin doux, et par conséquent, le mot grec signifiant «doux» lui a été donné. Les anciens, dit-on, avaient l'art de conserver longtemps leur vin nouveau avec la saveur particulière avant la fermentation, et avaient l'habitude de le boire le matin. Voir Horace, Sat., b. 2: iv. L'une des méthodes utilisées chez les Grecs et les Romains pour faire cela était la suivante: une amphore ou un pot était pris et enduit de poix à l'intérieur et à l'extérieur, puis était rempli du jus qui coulait des raisins avant qu'ils n'aient été complètement foulés. , et a ensuite été bouchée de manière à être étanche à l'air. Il a ensuite été immergé dans une cuve d'eau froide ou enterré dans le sable, et autorisé à rester six semaines ou deux mois. Le contenu après ce processus est resté inchangé pendant un an, d'où le nom ἀεί γλεύκος aei gleukos - toujours doux. Le processus n'était pas très différent de ce qui est si courant aujourd'hui de conserver les fruits et légumes. Le vin doux, qui était probablement le même que celui mentionné ici, est également mentionné dans l'Ancien Testament, Ésaïe 49:26; Amos 9:13.