Actes 2:15

Car ceux-ci ne sont pas ivres ... - Le mot ces ici inclut Peter lui-même, ainsi que les autres. L'accusation s'étendait sans doute à tous.

La troisième heure de la journée - Les Juifs ont divisé leur journée en douze parties égales, comptant du lever au coucher du soleil. Bien sûr, les heures étaient plus longues en été qu'en hiver. La troisième heure correspondrait à nos neuf heures du matin. Les raisons pour lesquelles il était si improbable qu'ils soient ivres à ce moment étaient les suivantes:

(1) C'était l'heure du culte du matin ou du sacrifice. Il était hautement improbable qu'à une heure habituellement consacrée au culte public, ils soient ivres.

(2) Il n'était pas habituel que même les ivrognes se saoulent pendant la journée, 1 Thesaloniciens 5:7, «Ceux qui sont ivres sont ivres la nuit.»

(3) L'accusation était qu'ils s'étaient enivrés de vin. Les esprits ardents, ou l'alcool, cette malédiction de notre temps, étaient inconnus. Il était très improbable qu'une si grande partie du vin faible couramment utilisé en Judée eût été prise à cette heure matinale au point de provoquer une intoxication.

(4) C'était une pratique régulière avec les Juifs de ne rien manger ni boire avant la troisième heure de la journée, surtout le jour du sabbat, et à toutes les occasions de fête. Parfois, cette abstinence était maintenue jusqu'à midi. Cette coutume était si universelle que l'apôtre pouvait y faire appel avec confiance, comme une réfutation complète de l'accusation d'ivresse à cette heure-là. Même les intempérants n'étaient pas habitués à boire avant cette heure. Les témoignages d'écrivains juifs suivants sur ce sujet proviennent de Lightfoot: «C'était la coutume des gens pieux dans les temps anciens, que chacun devrait offrir ses prières du matin avec des ajouts dans la synagogue, puis rentrer chez lui et prendre un rafraîchissement» (Maïmonide, Shabb., Chapitre 30). «Ils sont restés dans la synagogue jusqu'à la sixième heure et demie, puis chacun a offert la prière du Minchah avant de rentrer chez lui, puis il a mangé. "La quatrième est l'heure du repas, quand tous mangent." L'un des écrivains juifs dit que la différence entre les voleurs et les honnêtes hommes pourrait être connue par le fait que les premiers pourraient être vus le matin à la quatrième heure en train de manger et de dormir, et tenant une tasse à la main. Mais pour ceux qui prétendaient à la religion, comme le faisaient les apôtres, une telle chose était tout à fait improbable.