Actes 20:27

Pour - Ce verset contient une raison pour ce qui a été dit dans le verset précédent. Cela montre pourquoi Paul se considérait comme innocent s'ils devaient être perdus.

Je n'ai pas évité - Je n'ai pas reculé; Je n'ai pas été dissuadé par la peur, par le désir de popularité, par le fait que les doctrines de l'Évangile sont désagréables pour les gens, de les déclarer pleinement. Le sens propre du mot traduit ici, «je n'ai pas évité» ὑπεστειλάμην hupesteilamēn, est «déguiser toute vérité importante; pour le retirer de la vue du public; de refuser de le publier par peur ou par appréhension des conséquences. Paul veut dire qu'il n'avait déguisé aucune vérité; il ne l'avait pas retirée ou gardée hors de vue, par aucune appréhension de l'effet qu'elle pouvait avoir sur leur esprit. La vérité peut être déguisée ou dissimulée:

1. En évitant tout à fait le sujet de la timidité, ou de l'appréhension d'offenser s'il est ouvertement proclamé; ou,
2. En lui donnant trop peu de visibilité, pour qu'il se perde dans la multitude d'autres vérités; ou,
3. En le présentant au milieu d'un réseau de spéculations métaphysiques et en l'enchevêtrant avec d'autres sujets; ou,
4. En utilisant d'autres termes que la Bible, dans le but de l'impliquer dans une brume, de sorte qu'elle ne puisse pas être comprise.

Les gens peuvent recourir à ce cours:

1. Parce que la vérité elle-même est désagréable;
2. Parce qu'ils peuvent appréhender la perte de réputation ou de soutien;
3. Parce qu'ils peuvent ne pas aimer la vérité eux-mêmes, et choisir d'en cacher les points importants et offensants;
4. Parce qu'ils peuvent avoir peur des riches, des grands et des frivoles, et craindre de susciter leur indignation; et,
5. Par un amour de la philosophie métaphysique, et un effort constant pour tout mettre à l'épreuve de leur propre raison. Les gens prêchent souvent une explication philosophique d'une doctrine au lieu de la doctrine elle-même. Ils méritent le crédit de l'ingéniosité, mais pas celui d'être des proclamateurs ouverts et audacieux de la vérité de Dieu.

Tous les conseils - πᾶσαν τὴν βουλὴν pasan tēn boulēn. Le mot «conseil» (βουλὴ boulē) désigne proprement «consolation, délibération», puis «volonté ou intention», Luc 23:51; Actes 2:23. Cela signifie ici la volonté ou le dessein de Dieu, tel que révélé en ce qui concerne le salut des hommes. Paul avait fait une déclaration complète de ce plan de la culpabilité des gens, des revendications de la Loi, du besoin d'un Sauveur, des dispositions de miséricorde et de l'état des récompenses et des punitions futures. Les ministres doivent déclarer tout ce conseil, parce que Dieu le commande; parce que c'est nécessaire pour le salut des gens; et parce que le message n'est pas le leur, mais celui de Dieu, et ils n'ont pas le droit de le changer, de le déguiser ou de le retenir. Et s'il est du devoir des ministres de déclarer ce conseil, il est du devoir du peuple de l'écouter avec respect et franchise, et avec le désir de connaître la vérité et d'être sauvé par elle. Déclarer le conseil de Dieu ne fera de bien que s'il est reçu dans un cœur honnête et humble, et avec une disposition à savoir ce que Dieu a révélé pour le salut.