Actes 21:25

En ce qui concerne les Gentils - En ce qui concerne les Gentils convertis. Il pourrait être opportun pour Paul de faire ce qui ne peut être enjoint aux païens. Ils ne pouvaient pas ordonner aux convertis païens d'observer ces cérémonies, alors qu'il pourrait être approprié, par souci de paix, que les convertis au christianisme parmi les Juifs les considèrent. La conduite des chrétiens de Jérusalem en donnant ce conseil, et de Paul en le suivant, peut être facilement confirmée. Si l'on objecte, comme cela a été le cas par des infidèles, que cela ressemble à une double opération; qu'il était destiné à tromper les Juifs de Jérusalem et à leur faire croire que Paul se conformait réellement à la loi cérémonielle, quand sa conduite parmi les Gentils montra qu'il ne le faisait pas, nous pouvons répondre:

1. Que l'observance de cette loi n'était pas nécessaire pour le salut;
2. Qu'il aurait été inapproprié d'en avoir enjoint l'observance aux Gentils convertis comme nécessaire, et par conséquent cela n'a jamais été fait;
3. Que lorsque les Juifs ont exhorté son observance comme nécessaire à la justification et au salut, Paul s'est vigoureusement opposé à ce point de vue partout;
4. Pourtant, par opportunité, il ne s'opposa pas à son observation ni par les Juifs, ni par les convertis faits parmi les Juifs.

En fait, il y a d'autres preuves en plus du cas dont nous sommes saisis que Paul lui-même a continué à observer certains, au moins, des rites juifs, et sa conduite en public à Jérusalem était en stricte conformité avec sa conduite dans d'autres endroits. Voir Actes 18:18. La somme de toute l'affaire est la suivante: lorsque l'observance de la loi cérémonielle juive a été exhortée comme nécessaire à la justification et à l'acceptation avec Dieu, Paul y a résisté; quand on a exigé que son observance soit enjointe aux Gentils, il s'y est opposé; dans tous les autres cas, il ne s'y opposa pas, et était lui-même prêt à s'y conformer et voulant que d'autres le fassent également.

Nous avons écrit - Actes 15:2, Actes 15:29.