Actes 23:1

Et Paul, regardant sincèrement - ἀτενίσας atenisas. Fixant intensément ses yeux sur le conseil. Le mot désigne «un regard fixe et sérieux; une observation attentive. Voir Luc 4:2. Comparez les notes sur Actes 3:4. Paul regarderait naturellement avec une observation aiguë et attentive sur le conseil. Il fut interpellé devant eux, et il observerait naturellement la comparution et s'efforcerait de vérifier le caractère de ses juges. D'ailleurs, c'était par ce concile qu'il avait été autrefois chargé de persécuter les chrétiens, Actes 9:1. Il ne les avait pas revus depuis que cette commission avait été donnée. Il les considérerait donc naturellement avec un œil attentif. Le résultat montre aussi qu'il les regarda pour voir quel était le caractère des hommes rassemblés là-bas, et quelle était la proportion de pharisiens et de sadducéens, Actes 23:6.

Le conseil - Grec: le Sanhédrin, Actes 22:3. C'était le grand conseil, composé de soixante-dix anciens, à qui étaient confiées les affaires de la nation. Voir les notes sur Matthieu 1:4.

Hommes et frères - Grec: «Hommes, frères»; la forme habituelle de commencer une adresse parmi les Juifs. Voir Actes 2:29. Il s'adressait encore à eux comme ses frères.

J'ai vécu en toute bonne conscience - Je me suis conduit de manière à garder une bonne conscience. J'ai fait ce que je croyais être juste. C'était une déclaration audacieuse, après le tumulte, les accusations et les accusations de la veille Actes 22; et pourtant c'était strictement vrai. Ses persécutions contre les chrétiens avaient été menées consciencieusement, Actes 26:9, «Je pensais vraiment avec moi-même», dit-il, «que je devais faire beaucoup de choses contrairement au nom de Jésus de Nazareth." De sa conscience et de sa fidélité à leur service, ils pouvaient témoigner. De sa conscience depuis, il pouvait faire une déclaration similaire. Il voulait sans doute dire que, comme il avait été consciencieux dans la persécution, il avait été dans sa conversion et dans son cours ultérieur. Et comme ils savaient que son ancienne vie avait été avec une bonne conscience, ils devaient présumer qu'il avait conservé le même caractère. C'était un appel remarquablement audacieux à faire par un accusé, et cela montre la forte conscience que Paul avait de son innocence. Quelle aurait été la dérive de son discours pour le prouver, nous ne pouvons que la conjecturer. Il a été interrompu Actes 23:2; mais il ne fait aucun doute qu'il aurait poursuivi une argumentation telle qu'elle tendrait à établir son innocence.

Devant Dieu - Grec: à Dieu - τῷ Θεῷ à Theō. Il avait vécu pour Dieu, ou en référence à ses commandements, afin de garder une conscience pure à ses yeux. Le même principe de conduite qu'il énonce plus longuement dans Actes 24:16; "Et c'est ici que je m'exerce, pour avoir toujours une conscience sans offense envers Dieu et envers les hommes."

Jusqu'à ce jour - Y compris le temps avant sa conversion au christianisme, et après. Dans les deux conditions, il était consciencieux; dans l'un, consciencieux dans la persécution et l'erreur, bien qu'il le juge juste; dans l'autre, consciencieux dans la vérité. Le simple fait qu'un homme soit consciencieux ne prouve pas qu'il a raison ou qu'il est innocent. Voir la note sur Jean 16:2.