Actes 25:16

Ce n'est pas la manière ... - Il énonce ici les raisons qu'il a données aux Juifs pour ne pas livrer Paul entre leurs mains. Dans Actes 25:4, nous avons un compte rendu du fait qu'il n'accéderait pas aux demandes des Juifs; et il déclare ici que la raison de son refus était qu'il était contraire à la loi romaine. Appian, dans son histoire romaine, dit: «Ce n'est pas leur coutume de condamner les hommes avant qu'ils ne soient entendus. Philon (DePraesi. Rom.) Dit la même chose. Dans Tacitus (Histoire, ii.), Il est dit: «Il ne doit pas être interdit à un accusé de présenter toutes les choses par lesquelles son innocence peut être établie.» C'est pour cela que l'équité de la jurisprudence romaine était célébrée dans le monde entier. Nous pouvons remarquer que c'est un sujet de sincère gratitude envers le Dieu de notre nation que ce privilège soit apprécié dans la plus haute perfection dans ce pays. C'est un droit que tout homme a: d'être entendu; connaître les charges retenues contre lui; être confronté aux témoins; faire sa défense; et d'être jugé par les lois, et non par les passions et les caprices des gens. À cet égard, notre jurisprudence surpasse tout ce dont Rome a jamais joui, et n'est pas inférieure à celle de la nation la plus favorisée de la terre.

Pour livrer - Pour l'abandonner en faveur χαρίζεσθαι charizesthai aux clameurs et caprices populaires. Pourtant, notre Sauveur, en violation des lois romaines, fut ainsi abandonné par Pilate, Matthieu 27:18.

Mettez les accusateurs face à face - Pour qu'il sache qui ils sont et entend leurs accusations. Rien ne contribue plus à la justice que cela. Les tyrans permettent aux gens d'être accusés sans savoir qui sont les accusateurs et sans avoir l'occasion de répondre aux accusations. L’un des grands principes de la jurisprudence moderne veut que l’accusé puisse connaître les accusateurs, être autorisé à confronter les témoins et à présenter tous les témoignages possibles pour sa propre défense.

Et avoir une licence - Grec: «lieu d'excuses» - peut avoir la liberté de se défendre.