Actes 26:7

À quelle promesse - À la réalisation de quelle promesse ils espèrent venir; c'est-à-dire qu'ils espèrent et croient que la promesse sera tenue et qu'ils partageront ses bienfaits.

Nos douze tribus - C'était le nom sous lequel les Juifs étaient désignés. L'ancienne nation juive avait espéré tenir cette promesse; c'était l'espoir et l'attente de la nation. Bien avant la venue du Messie, dix des douze tribus avaient été emmenées captives en Assyrie et n'étaient pas revenues, ne laissant que les deux tribus de Benjamin et de Juda. Mais le nom «les douze tribus», tel qu'utilisé pour désigner le peuple juif, serait toujours conservé. Comparez Jaques 1:1. Paul dit ici que l'espoir dont il est question était celui de la nation juive. À l'exception de la partie relativement petite de la nation, les sadducéens, la grande masse de la nation s'était tenue à la doctrine d'un État futur. Cet Agrippa le saurait bien.

Instantanément - En permanence; avec intensité ἐν en ἐκτένεια ekteneia; avec zèle. C'était vrai, car, au milieu de tous les péchés de la nation, ils observaient avec ponctualité et zèle les formes extérieures de l'adoration de Dieu.

Servir Dieu - Dans les ordonnances et les observances du temple. En tant que nation, ils ne l'ont pas servi dans leur cœur, mais ils ont maintenu les formes extérieures de culte religieux.

Jour et nuit - Avec un zèle infatigable; avec constance et ardeur, Luc 2:37. Les services et sacrifices juifs ordinaires avaient lieu le matin et le soir, et on pourrait dire qu'ils étaient accomplis jour et nuit. Certains de leurs services, comme le souper pascal, se prolongeaient généralement jusque tard dans la nuit. L'idée principale est qu'ils ont maintenu l'adoration de Dieu avec un zèle et une dévotion constants et infatigables.

Pour quel espoir - Parce que je chéris cet espoir en commun avec la grande masse de mes compatriotes. Voir Actes 23:6. Si Paul pouvait convaincre Agrippa que le point principal de son offense était la croyance commune de ses compatriotes, cela montrerait à sa satisfaction qu'il était innocent. Et sur ce terrain, il a mis sa défense - qu'il ne tenait que ce que la masse de la nation avait cru, et qu'il le maintenait de la seule manière cohérente et défendable que Dieu avait, en fait, suscité le Messie, et avait ainsi donné l'assurance que les morts ressusciteraient.