Et son nom - Le "nom" de Jésus est ici mis pour Jésus lui-même, et c'est la même chose que de dire "et lui", etc. De cette façon le mot nom est souvent utilisé par les Hébreux, surtout lorsqu'ils parlent de Dieu, Actes 1:15; Actes 4:12; Éphésiens 1:21; Apocalypse 3:4. Cela ne signifie pas qu'il y avait une efficacité dans le seul nom de Jésus qui guérirait l'homme, mais que cela a été fait par son autorité et sa puissance.

Par la foi en son nom - Par la foi en lui; c'est-à-dire par la foi que Pierre et Jean avaient en Jésus. Il ne fait référence à aucune foi que l'homme avait lui-même, car il n'y a aucune preuve qu'il ait cru en lui. Mais c'est au moyen de la foi que les apôtres ont exercée en lui que le miracle a été accompli, et était donc un accomplissement de la déclaration dans Matthieu 17:2, "Si vous avez la foi … vous irez sur cette montagne, enlevez-vous d'ici », etc.

Qui vous voyez et connaissez - Il ne peut donc y avoir d'erreur. Il était bien connu d'eux. Il n'y avait aucun doute sur la véracité du miracle Actes 4:16, et la seule question était de savoir comment cela avait été fait. Ce Pierre affirme n'avoir été accompli que par la puissance du Seigneur Jésus.

Solidité parfaite - ὁλοκληρίαν holoklērian. Ce mot n'est pas utilisé ailleurs dans le Nouveau Testament. Il dénote «l'intégrité des pièces, l'absence de tout défaut»; et cela signifie ici que la guérison était parfaite et entière, ou qu'il était complètement restauré à l'usage de ses membres.

En présence de vous tous - Vous en êtes tous témoins et pouvez en juger par vous-mêmes. Cela montre à quel point les apôtres étaient convaincus qu'un vrai miracle avait été accompli. Ils étaient disposés à ce que cela soit examiné; et c'est une preuve concluante qu'il n'y a pas eu de tentative d'imposture. Un trompeur, ou quelqu'un qui prétendait faire des miracles, aurait été prudent d'exposer le sujet au danger de détection.

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