Actes 3:9,10

Et tout le monde ... - Les gens qui avaient l'habitude de le voir s'assoient dans un lieu public.

Et ils savaient ... - En cela, ils ne pouvaient pas être trompés; ils l'avaient vu depuis longtemps, et maintenant ils virent le même homme exprimer sa louange à Dieu pour un rétablissement complet. Les particularités de ce miracle sont les suivantes, et elles sont aussi éloignées que possible de toute apparence d'imposture:

1. L'homme avait été affiché depuis un enfant. Tout le monde le savait. À cette époque, il avait 40 ans, Actes 4:22.

2. Il n'était pas un imposteur. S'il avait prétendu la boiterie, il est merveilleux qu'il n'ait pas été détecté auparavant, et n'ait pas souffert d'occuper ainsi une place dans le temple.

3. Les apôtres n'avaient aucun moyen de le placer là-bas. Ils ne l'avaient jamais vu. Il n'y avait manifestement aucune collusion ou accord avec lui pour tenter d'imposer au peuple.

4. L'homme lui-même était convaincu du miracle et ne doutait pas que la puissance par laquelle il avait été guéri était de Dieu.

5. Le peuple était convaincu de la même chose. Ils ont vu les effets; ils l'avaient bien connu; ils avaient eu toutes les occasions de savoir qu'il était malade, et ils étaient maintenant convaincus qu'il était rétabli. Il n'y avait aucune possibilité de tromperie dans l'affaire. Ce ne sont pas seulement les amis de Jésus qui ont vu cela; non pas ceux qui s'intéressaient au miracle, mais ceux qui avaient été ses ennemis, et qui s'étaient engagés juste avant à le mettre à mort. Que ce miracle soit comparé, dans ces détails, à ces prétendus miracles dont on a affirmé qu'ils avaient été accomplis pour la défense d'autres systèmes de religion, et on verra tout de suite que dans ceux-ci il y a toute apparence de sincérité, d'honnêteté et vérité; en eux, toute marque de tromperie, de fraude et d'imposition. (Voir «Evidences of Christianity» de Paley, proposition ii. Chapitre ii.)