Commentaire Biblique par Albert Barnes
Actes 5:17
Puis le grand prêtre - Probablement "Caïphe". Comparez Jean 11:49. Il semble de cet endroit qu'il appartenait à la secte des Sadducéens. Il est certain qu'il s'était signalé par opposition au Seigneur Jésus et à sa cause constamment.
Rose up - Cette expression est parfois «redondante», et dans d'autres, elle signifie simplement «commencer» à faire une chose, ou se résoudre à le faire. Comparez Luc 15:18.
Et tous ceux qui étaient avec lui - Autrement dit, tous ceux qui coïncidaient avec lui en doctrine ou en opinion; ou, en d'autres termes, cette partie du Sanhédrin qui était composée de «Sadducéens». Il y avait un fort groupe de sadducéens dans le sanhédrin; et peut-être à cette époque était-elle une majorité si forte qu'elle pouvait contrôler ses décisions. Comparez Actes 23:6.
Quelle est la secte - Le mot traduit ici par «secte» est celui dont nous avons tiré notre mot «hérésie». Cela signifie simplement «secte» ou «parti» et n'est pas utilisé dans un mauvais sens comme impliquant un reproche, voire une erreur. L'idée que «nous» lui attachons d'erreur, et de nier les doctrines fondamentales en religion, ne se présente pas dans le Nouveau Testament.
Sadducéens - Voir les notes sur Matthieu 3:7. La doctrine principale de cette secte était le refus de la résurrection des morts. La raison pour laquelle «ils» étaient particulièrement opposés aux apôtres plutôt qu'aux pharisiens était que les apôtres insistaient beaucoup sur la «résurrection du Seigneur Jésus», qui, si elle est vraie, a complètement renversé leur doctrine. Tous les convertis qui ont été faits au christianisme avaient donc tendance à diminuer leur nombre et leur influence, et aussi à établir la croyance des «pharisiens» dans la doctrine de la résurrection. Aussi longtemps que l'effet des travaux des apôtres fut d'établir l'une des principales doctrines des «pharisiens» et de réfuter les «sadducéens», tant qu'on peut supposer que les «pharisiens» les favoriseraient soit ou se taire; et si longtemps les «sadducéens» s'opposeraient à eux et s'enrouleraient contre eux. Une secte verra souvent avec calme le progrès d'une autre qu'elle déteste vraiment, si elle humilie un rival. Même l'opposition à l'Évangile sera parfois silencieuse à condition que la diffusion de la religion tendra à humilier et à mortifier ceux contre lesquels nous pouvons être opposés.
Ont été remplis d'indignation - Grec: «zèle». Le mot désigne toute sorte de «ferveur» ou de «chaleur» et peut être appliqué à toute affection chaleureuse ou violente de l'esprit, que ce soit «envie, colère, zèle» ou «amour», ; Jean 2:17; Romains 10:2; 2 Corinthiens 7:7; 2 Corinthiens 11:2. Ici, cela inclut probablement «l'envie» et la «colère». Ils étaient «envieux» du succès des apôtres - du nombre de convertis qui étaient faits à une doctrine qu'ils détestaient, et ils étaient envieux que les «pharisiens» tiraient une telle avènement de force à leur doctrine de la résurrection; et ils étaient «indignés» que les apôtres considéraient si peu leur autorité et désobéissaient à l'injonction solennelle du sanhédrin. Comparez Actes 4:18.