Actes 5:36

Avant ces jours - Le "conseil" de Gamaliel était de permettre à ces hommes de continuer. Les «arguments» par lesquels il a appliqué ses conseils étaient:

1. Qu'il y avait des cas ou des précédents au point Actes 5:36; et,
2. Que s'il s'avérait être vraiment de Dieu, ce serait une affaire solennelle d'être impliqué dans les conséquences de s'opposer à lui. Combien de temps avant "ces jours" cette transaction ne peut pas être déterminée maintenant, car il n'est pas certain à quel cas Gamaliel se réfère.

Rose up - C'est-à-dire a commencé ou excité une insurrection.

Theudas - C'était un nom assez courant chez les Juifs. De cet homme, on ne sait rien de plus que ce qui est enregistré ici. Josèphe (Antiq., Livre 20, chapitre 5) mentionne un «Theudas», à l'époque de «Fadus», le procurateur de Judée, sous le règne de l'empereur Claudius (45 ou 46 après JC), qui persuada une grande partie de les gens à emporter leurs effets avec eux et à le suivre jusqu'au Jourdain. Il leur a dit qu'il était un prophète et qu'il diviserait la rivière et les conduirait. Fadus, cependant, vint soudainement sur eux, et en tua beaucoup. Theudas a été pris vivant et transporté à Jérusalem, et y a été décapité. Mais cela s'est produit au moins dix ou quinze ans après ce discours de Gamaliel. De nombreux efforts ont été faits pour réconcilier Luc et Josèphe, dans l'hypothèse où ils se réfèrent au même homme. Lightfoot a supposé que Josèphe avait commis une erreur de chronologie. Mais il n'y a aucune raison de supposer qu'il y a référence au même événement; et le fait que Josèphe n'ait pas enregistré l'insurrection mentionnée par Gamaliel ne milite pas du tout contre le récit des Actes. Pour:

1. Luc, pour tout ce qui paraît contraire, est un historien tout aussi crédible que Josèphe.

(2) Le nom «Theudas» était un nom commun parmi les Juifs; et il n'y a pas d'improbabilité qu'il y ait eu «deux» chefs d'une insurrection de ce nom. Si cela «est» improbable, l’improbabilité affecterait autant le crédit de Josèphe que celui de Luc.

(3) Il est tout à fait improbable que «Gamaliel» se réfère à un cas qui n'a pas été bien authentifié, et que Luke enregistre un discours de ce genre à moins qu'il n'ait été prononcé, alors qu'il serait si facile de détecter l'erreur.

1. Josèphe a enregistré de nombreux cas d'insurrection et de révolte. Il a représenté le pays comme dans un état instable et ne prétend en aucun cas rendre compte de «tout» ce qui s'est passé. Ainsi, il dit (Antiq., Xvii. 10, section 4) qu'il y avait «à cette époque dix mille autres troubles en Judée»; et (section 8) que «la Judée était pleine de vols». Quand ce «Theudas» a vécu ne peut être déterminé; mais comme Gamaliel le mentionne devant Judas de Galilée, il est probable qu'il vécut non loin du temps de la naissance de notre Sauveur; à un moment où de nombreux faux prophètes sont apparus, prétendant être le Messie.

Se vanter d'être quelqu'un - Se prétendant être probablement un éminent prophète, ou le Messie.

Lui a obéi - Le mot utilisé ici est celui couramment utilisé pour désigner «croyance». Autant croyaient en lui ou reconnaissaient ses prétentions.