Hommes, frères et pères - C'étaient les titres habituels par lesquels le Sanhédrin était adressé. Dans tout cela, Stephen était parfaitement respectueux et montrait qu'il était disposé à rendre hommage aux institutions de la nation.

Le Dieu de gloire - Il s'agit d'une forme d'expression hébraïque désignant «le Dieu glorieux». Il dénote proprement sa «majesté, ou splendeur, ou magnificence»; et le mot «gloire» est souvent appliqué aux apparences splendides dans lesquelles Dieu s'est manifesté aux gens, Deutéronome 5:24; Exode 33:18; Exode 16:7, Exode 16:1; Lévitique 9:23; Nombres 14:1. Peut-être Stephen voulait-il affirmer que Dieu est apparu à Abraham dans une manifestation aussi glorieuse ou splendide, par laquelle il saurait qu'il était adressé par Dieu. De plus, Stephen utilise évidemment le mot «gloire» pour repousser l'accusation de «blasphème» contre Dieu, et pour montrer qu'il le considérait comme digne d'honneur et de louange.

Apparu ... - De quelle manière il est apparu n'est pas dit. Dans Genèse 12:1, il est simplement enregistré que Dieu "avait dit" à Abraham, etc.

À notre père - Les Juifs se sont beaucoup appréciés parce qu'ils étaient les enfants d'Abraham. Consultez les notes sur Matthieu 3:9. L'expression était donc bien faite pour concilier leurs esprits.

Lorsqu'il était en Mésopotamie - En Genèse 11:31, on dit qu'Abraham habitait «à Ur du Chaldée. Le mot «Mésopotamie» désigne proprement la région entre les deux fleuves, l'Euphrate et le Tigre. Voir les notes sur Actes 2:9. Le nom est grec, et la région avait également d'autres noms avant que le nom grec ne lui soit donné. Dans Genèse 11:31; Genèse 15:7, il s'appelle Ur des Chaldéens. La Mésopotamie et la Chaldée pourraient ne pas coïncider exactement; mais il est évident que Stephen voulait dire que «Ur» était dans le pays appelé par la suite la Mésopotamie. Sa situation précise est inconnue. Une forteresse persane de ce nom est mentionnée par Ammianus Genèse 25:8 entre Nisibis et le Tigre.

Avant d'habiter à Charran - De Genèse 11:31, il semblerait que Terah ait pris son fils Abraham de son de lui-même, et transféré à Haran. Mais de Genèse 12:1; Genèse 15:7, il semble que Dieu avait ordonné à "Abraham" de se retirer, et il a donc ordonné dans sa providence que "Térah" était disposé à retirer sa famille avec l'intention de aller au pays de Canaan. Le mot «Charran» est la forme grecque de l'hébreu «Haran», Genèse 11:31. Cet endroit était également en Mésopotamie, à 36 degrés 52 minutes de latitude nord et 39 degrés 5 minutes de longitude est. Ici Terah est mort Genèse 11:32; et à cet endroit Jacob s'est retiré quand il a fui son frère Esaü, Genèse 27:43. Il est situé «dans une plaine plate et sablonneuse, et est habité par quelques Arabes errants, qui le choisissent pour l’eau délicieuse qu’il contient» (Robinson’s Calmet).

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