Actes 8:9

Mais il y avait un certain homme du nom de Simon - Les pères ont beaucoup écrit sur cet homme et ont donné d'étranges récits à son sujet; mais on ne sait certainement rien de plus de lui que ce qui est dit ici. Rosenmuller et Kuinoel le supposent avoir été un Simon mentionné par Josèphe (Antiq., livre 20, chapitre 7, section 2), né à Chypre. Il était un magicien et était employé par Félix pour persuader Drusilla d'abandonner son mari Azizus et d'épouser Félix. Mais il est peu probable que ce soit la même personne. (Voir la note dans Josephus de Whiston.) Simon Magus était probablement un "Juif" ou un "Samaritain", qui s'était accro aux arts de la magie, et qui était très célèbre pour cela. Il a étudié la philosophie à Alexandrie en Égypte (Mosheim, vol. I., Pp. 113, 114, traduction de Murdock), puis a vécu en Samarie. Après avoir été coupé de l'espoir d'ajouter à ses autres pouvoirs le pouvoir de faire des miracles, les «pères» disent qu'il est tombé dans de nombreuses erreurs et qu'il est devenu le fondateur de la secte des Simoniens. Ils l'ont accusé d'avoir affirmé qu'il était descendu en tant que «Père» vis-à-vis des Samaritains, «Fils» vis-à-vis des Juifs et «Saint-Esprit» vis-à-vis des Gentils. Il n'a pas reconnu que Christ était le Fils de Dieu, mais un rival, et s'est fait passer pour le Christ. Il a rejeté la loi de Moïse. Beaucoup d'autres choses sont affirmées de lui qui reposent sur une autorité douteuse. Il semble être devenu un ennemi du christianisme, bien qu'il ait été disposé «alors» à se prévaloir de certaines de ses doctrines afin de faire avancer ses propres intérêts. Le récit qu'il est arrivé à une mort tragique à Rome; qu'il a été honoré comme une divinité par le sénat romain; et qu'une statue a été érigée à sa mémoire dans l'île de Tibre, est maintenant généralement rejetée. Sa fin n'est pas connue. (Voir Calmet, art. «Simon Magus», et Mosheim, vol. I., P. 114, note.)

Beforetime - La pratique de la magie, ou sorcellerie, était courante à cette époque et dans toutes les nations anciennes.

Sorcellerie utilisée - Grec: μαγεύων mageuōn. Exercer les arts des «mages» ou «magiciens»; d'où le nom de Simon «Magus». Consultez les notes sur Matthieu 2:1. Les anciens «Mages» ont eu leur ascension en Perse, et ont d'abord été dépendants de l'étude de la philosophie, de l'astronomie, de la médecine, etc. Ce nom est venu par la suite pour désigner ceux qui utilisaient la connaissance de ces arts dans le but d'imposer à l'humanité - astrologues, devins, nécromanciens, diseurs de bonne aventure, etc. Ces personnes prétendaient prédire les événements futurs par la position des étoiles et guérir les maladies par des incantations, etc. Voir Ésaïe 2:6. Voir aussi Daniel 1:2; Daniel 2:2. Il était expressément interdit aux Juifs de consulter de telles personnes sous peine de mort, Lévitique 19:31; Lévitique 20:6. Dans ces arts, Simon avait eu un succès éminent.

Et ensorcelé - Ceci est une traduction malheureuse. Le Grec signifie simplement qu'il a «étonné» ou étonné le peuple, ou «confondu» son jugement. L'idée de les «ensorceler» n'est pas dans l'original.

Donner ... - "Dire"; c'est-à-dire se vanter. C'est de cette manière, en partie, qu'il les confondit tellement. Les jongleurs imposent généralement aux gens juste en proportion de «l'extravagance» et de la folie de leurs prétentions. La même remarque peut être faite des «médecins charlatans», et de toutes les personnes qui tentent de tromper et d'imposer aux gens.