Actes 9:2

Et désiré de lui - Cela montre l'intensité de son désir de persécuter les chrétiens, qu'il était prêt à demander un tel emploi.

Lettres - Épîtres, impliquant une commission pour les amener à Jérusalem pour jugement et punition. De cela, il semble que le Sanhédrin de Jérusalem a revendiqué la juridiction sur toutes les synagogues du monde entier.

À Damas - C'était une ville célèbre de Syrie, et longtemps la capitale d'un royaume de ce nom. Il est situé dans une charmante région à environ 120 miles au nord-est de Jérusalem et à environ 190 miles au sud-est d'Antioche. Il se trouve au milieu d'une vaste plaine, regorgeant de cyprès et de palmiers, et extrêmement fertile. Il est arrosé par la rivière Barrady, anciennement appelée «Abana», 2 Rois 5:12. À environ 5 miles de la ville se trouve un endroit appelé «la rencontre des eaux», où le Barrady est rejoint par une autre rivière, et de là est divisé par l'art en plusieurs ruisseaux qui traversent la plaine. Ces ruisseaux, au nombre de six ou sept, sont acheminés pour arroser les vergers, les fermes, etc., et donnent à l'ensemble de la scène un aspect très pittoresque. La ville, située dans un climat agréable, dans un pays fertile, est peut-être parmi les plus agréables au monde. Il est appelé par les Orientaux eux-mêmes le «paradis sur terre». Il est souvent mentionné dans l'Ancien Testament. C'était une ville du temps d'Abraham, Genèse 15:2. Par qui il a été fondé est inconnu. Il a été pris et mis en garnison par David A.M. 2992, 2 Samuel 8:6; 1 Chroniques 18:6. Il est ensuite mentionné comme soutenant des parties très importantes dans les conflits des Juifs avec la Syrie, 2Ki 14:25 ; 2 Rois 16:5; Ésaïe 9:11. Elle a été prise par les Romains A.M. 3939, soit environ 60 ans avant le Christ, en possession de qui il était lorsque Saül s'y rendit. Il a été conquis par les Sarrasins 713 a.d. Vers l'an 1250, il a été pris par les chrétiens dans les croisades, et a été capturé 1517 après JC. par Selim, et a été depuis sous les empereurs ottomans.

Les Arabes appellent cette ville «Damasch, ou Demesch ou Schams». C'est l'une des villes les plus commerçantes de l'empire ottoman, et se distingue également pour ses produits manufacturés, en particulier pour l'acier, donc appelé «acier de Damas». La population est estimée par Ali Bey à 200 000 habitants (vers 1880); Volney le déclare à 80 000; Hassel estime qu'il y en a environ 100 000. Environ 20 000 sont des Maronites de l'Église catholique, 5 000 sont des Grecs et 1 000 sont des Juifs. La route de Jérusalem à Damas se situe entre deux montagnes, à moins de 100 pas l'une de l'autre; les deux sont ronds en bas et se terminent par un point. Celle la plus proche de la grande route s'appelle «Cocab, l'étoile», en souvenir de la lumière éblouissante qui serait ici apparue à Saül.

Aux synagogues - Voir les notes sur Matthieu 4:23. Les Juifs étaient dispersés dans presque toutes les régions entourant la Judée, et il est naturel de supposer que beaucoup d'entre eux se trouveraient à Damas. Josèphe nous assure que dix mille y ont été massacrés en une heure; et à un autre moment 18 000, ainsi que leurs femmes et leurs enfants (Jewish Wars, livre 2, chapitre 20, section 2; livre 7, chapitre 8, section 7). Par qui l'évangile a été prêché là-bas, ou comment ils s'étaient convertis au christianisme, est inconnu. La présomption est que certains de ceux qui s'étaient convertis le jour de la Pentecôte avaient porté l'Évangile en Syrie. Consultez les notes sur Actes 2:9.

Que si ... - Il semblerait que l'on ne sache certainement pas qu'il y avait des chrétiens là-bas. On a présumé qu'il y en avait, et il y a probablement eu un rapport de ce genre.

De cette façon - De cette façon ou mode de vie; de ce genre d'opinions et de conduite; c'est-à-dire tous les chrétiens.

Il pourrait les apporter ... - À essayer. Le Sanhédrin de Jérusalem revendiquait la juridiction sur les opinions religieuses, et leur autorité serait naturellement respectée par les Juifs étrangers.