Actes 9:3

Et pendant qu'il voyageait - Sur son chemin ou pendant qu'il voyageait. L'endroit où cela s'est produit n'est pas connu. Irby et Mangles disent que c'est «à l'extérieur de la porte orientale». Dans le bateau et la caravane, il est décrit comme à environ un mile de la ville, et près du cimetière chrétien qui appartient aux Arméniens. Tout ce que nous en savons, c'est qu'il était proche de Damas.

Et tout à coup - Comme un éclair.

Il brillait autour de lui ... - Le langage qui est exprimé ici serait utilisé pour décrire un éclair. De nombreux critiques ont supposé que Dieu avait utilisé un éclair soudain pour arrêter Paul, et qu'il était ainsi alarmé et amené à réfléchir. Que Dieu puisse utiliser de tels moyens ne peut être nié. Mais à cette supposition dans ce cas, il y a quelques objections sans réponse:

1. Il a été déclaré être l'apparence du Seigneur Jésus: Actes 9:27, "Barnabas leur a déclaré comment il avait 'vu le Seigneur en chemin';" 1 Corinthiens 15:8, "Et enfin, il a été vu de moi aussi"; 1 Corinthiens 9:1, "N'ai-je pas vu Jésus-Christ notre Seigneur?"

(2) Ceux qui étaient avec Saül ont vu la lumière, mais n'ont pas entendu la voix, Actes 22:9. C'est incroyable dans la supposition que c'était un éclair près d'eux.

(3) Il était manifestement considéré comme un message à Saül. La lumière apparut et la voix lui parla. Les autres n'ont même pas entendu l'adresse. Outre,

1. Il était aussi facile pour Jésus d'apparaître d'une manière surnaturelle que d'apparaître au milieu du tonnerre et des éclairs. Que le Seigneur Jésus soit apparu est clairement affirmé, et nous verrons qu'il est probable qu'il apparaîtrait d'une manière surnaturelle.

Pour comprendre cela, il peut être nécessaire de faire les remarques suivantes:

(1) Dieu était habitué à apparaître aux Juifs dans une nuée; dans un pilier de fumée ou de feu; dans cette splendeur spéciale qu'ils appelaient la Shechinah. De cette manière, il les précéda dans le pays de Canaan, Exode 13:21; comparer Ésaïe 4:5. Cette apparence ou manifestation visible qu'ils appelaient la «gloire de» Yahvé est. Ésaïe 6:1; Exode 16:7, "le matin, vous verrez la gloire du Seigneur"; Actes 9:1; Lévitique 9:23; Nombres 14:1; Nombres 16:19, Nombres 16:42; Nombres 24:16; 1 Rois 8:11; Ézéchiel 10:4. Voir les notes sur Luc 2:9, "La gloire du Seigneur brillait autour d'eux."

(2) Le Seigneur Jésus, dans sa transfiguration sur la montagne, avait été enveloppé de cette gloire. Consultez les notes sur Matthieu 17:1.

(3) Il avait parlé d'une gloire semblable en ce qui concerne celle dont il avait été investi avant son incarnation, et à laquelle il reviendrait; Jean 17:5, "Et maintenant, Père, glorifie-moi de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût"; Matthieu 25:31, "Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire." Comparez Matthieu 16:27; Matthieu 19:28. À cette gloire, il était revenu en quittant la terre.

(4) C'est un sentiment qui ne peut être démontré comme étant incorrect, que les diverses apparitions de «l'ange de Yahvé» et de Yahvé, mentionnées dans l'Ancien Testament, étaient des apparitions du Messie, le Dieu qui serait incarné - le protecteur spécial de son peuple. Voir Ésaïe 6:1; comparer avec Jean 12:41.

(5) Si le Seigneur Jésus apparaissait à Saül, ce serait dans sa gloire et son honneur appropriés en tant que Messie ascensionné. Qu'il soit apparu est expressément affirmé.

(6) C'était une occasion où, si jamais, une telle apparence était appropriée. Le dessein était de convertir un persécuteur furieux et de faire de lui un apôtre. Pour ce faire, il fallait qu'il voie le Seigneur Jésus, 1 Corinthiens 9:1. Le dessein était en outre de faire de lui un instrument éminent pour porter l'évangile aux Gentils. Un miracle de signal; une démonstration qu'il était investi de sa gloire appropriée Jean 17:5; un appel à un nouveau témoin du fait de sa résurrection, et de son investissement solennel avec gloire dans les cieux, semblait nécessaire pour appeler ainsi un persécuteur violent à être un apôtre et un ami.

(7) Nous devons donc considérer cette apparition comme la réapparition de la Shechinah, le Fils de Dieu investi d'une gloire appropriée, semblant convaincre un ennemi de son ascension, et le changer d'ennemi en ami.

On a objecté que lorsque le Seigneur Jésus était monté au ciel, on ne peut présumer que son corps reviendrait sur la terre. A cela, nous pouvons répondre que le Nouveau Testament n'a rien éclairé à ce sujet. Peut-être n'est-il pas nécessaire de supposer que son corps est revenu, mais qu'il a fait une manifestation si visible de lui-même qu'il a convaincu Saül qu'il était le Messie.

Du ciel - D'en haut; depuis le ciel. Dans Actes 26:13, Paul dit que la lumière était au-dessus de la luminosité du soleil à la mi-journée.