Actes 9:31

Puis les églises se sont reposées - Autrement dit, les persécutions contre les chrétiens ont cessé. Ces persécutions avaient été excitées par l'opposition faite à Stephen Actes 11:19; ils avaient été grandement promus par Saul Actes 8:3; et ils s'étaient sans doute étendus sur toute la terre de Palestine. Les causes précises de cette cessation de la persécution ne sont pas connues. Ils étaient probablement les suivants:

(1) Il n'est pas improbable que la grande masse des chrétiens ait été chassée dans d'autres régions par ces persécutions.

(2) Celui qui avait été le plus actif dans l'excitation de la persécution; qui était, en quelque sorte, son chef, et qui était le mieux placé pour le faire, s'était converti. Il avait cessé son opposition; et même il était maintenant éloigné de Judée. Tout cela aurait un certain effet pour faire disparaître la persécution.

(3) Mais il n'est pas improbable que l'état des choses en Judée ait beaucoup contribué à attirer l'attention des Juifs sur d'autres sujets. Le Dr Lardner explique cela de la manière suivante: «Peu de temps après l’accession de Caligula, les Juifs d’Alexandrie ont beaucoup souffert des Égyptiens de cette ville, et leurs oratoires ont été détruits. Dans la troisième année de Caligula, 39 après JC, Pétrone fut envoyé en Syrie, avec l’ordre d’installer la statue de l’empereur dans le temple de Jérusalem. Cet ordre de Caligula fut, pour les Juifs, un coup de tonnerre. Les Juifs ont dû être trop engagés après cela pour se soucier de quoi que ce soit d'autre, comme le montrent les récits que Philon et Josèphe nous ont donnés de cette affaire. Josèphe dit «que Caligula a ordonné à Pétrone d'aller avec une armée à Jérusalem, pour y installer sa statue dans le temple; lui enjoignant, si les Juifs s'y opposaient, de mettre à mort tous ceux qui résistaient, et de rendre esclaves tout le reste de la nation. Pétrone marcha donc d'Antioche en Judée avec trois légions et un grand corps d'auxiliaires élevés en Syrie. «Tous furent alors remplis de consternation, l'armée étant venue jusqu'à Ptolémaïs. Voir Works de Lardner, vol. i, pp.101, 102, édition de Londres, 1829.

Philon donne le même récit de la consternation que Josephus (Philon, DeLegat. A.d. Cai., Pp. 1024, 1025). Il décrit les Juifs «comme abandonnant leurs villes, leurs villages et leurs campagnes; comme allant à Pétrone en Phénicie, hommes et femmes, vieux, jeunes, d'âge moyen; comme se jetant à terre devant Pétrone avec des pleurs et des lamentations », etc. L'effet de cette consternation en détournant leur esprit des chrétiens peut être facilement conçu. La perspective que les images de l'empereur romain allaient être érigées par la violence dans le temple, ou qu'en cas de résistance, la mort ou l'esclavage serait leur part, et l'avance d'une grande armée pour exécuter ce but tous avaient tendance à alarmer la nation. Par la providence de Dieu, par conséquent, cet événement a été autorisé à se produire pour détourner l'attention des persécuteurs à l'esprit sanglant d'une église faible et saignante. Soucieux de leur propre sécurité, les Juifs cesseraient de persécuter les chrétiens, et ainsi, par la conversion du principal instrument de persécution, et par l'alarme universelle pour le bien-être de la nation, l'Église tremblante et affaiblie fut autorisée à obtenir le repos. . Ainsi prit fin la première persécution générale contre les chrétiens, et Dieu montra ainsi effectivement qu'il avait le pouvoir de garder et de protéger son peuple élu.

Toute la Judée, la Galilée et la Samarie - Ces trois endroits comprenaient la terre de Palestine. Voir les notes sur Matthieu 2:22. La formation des églises en Galilée n'est pas expressément mentionnée auparavant; mais il n'y a pas d'improbabilité à supposer que les chrétiens y ont voyagé et ont prêché l'évangile. Comparez Actes 11:19. La formation des églises en Samarie est expressément mentionnée, Actes 8.

Ont été édifiés - Ont été construits, augmentés et renforcés. Voir Romains 14:19; Romains 15:2; 1 Corinthiens 8:1.

Et marcher - Vivre. Le mot est souvent utilisé pour désigner «la conduite chrétienne, ou mode de vie», Colossiens 1:1; Luc 1: 6 ; 1 Thesaloniciens 4:1; 1 Jean 2:6. L'idée est celle de voyageurs qui vont n'importe où, et qui marchent dans le bon chemin. Les chrétiens sont donc des voyageurs vers un autre pays, un céleste.

Dans la crainte du Seigneur - Craignant le Seigneur; avec respect pour lui et ses commandements. Cette expression est souvent utilisée pour désigner la «piété» en général, 2 Chroniques 19:7; Job 28:28; Psaume 19:9; Psaume 111:1; Proverbes 1:7; Proverbes 9:1; Proverbes 13:13.

Dans le confort du Saint-Esprit - Dans les consolations produites par le Saint-Esprit, Jean 14:16; Romains 5:1.

Ont été multipliés - Ont été augmentés.