Actes 9:6

Et lui, tremblant - Alarmé par ce qu'il a vu et entendu, et par la conscience de sa propre mauvaise conduite. Il n'est pas remarquable qu'un pécheur tremble quand il voit sa culpabilité et son danger.

Et étonné - De ce qu'il a vu.

Seigneur, que veux-tu que je fasse? - Cela indique une âme soumise, un esprit humilié. Juste avant, il n'avait cherché qu'à faire sa propre volonté; maintenant il demandait quelle était la volonté du Sauveur. Juste avant qu'il agisse sous une commission du Sanhédrin; maintenant il renonça à leur autorité et demanda ce que le Seigneur Jésus voulait qu'il fasse. Juste avant de s'engager dans une carrière d'opposition au Seigneur Jésus; maintenant il cherchait aussitôt à faire sa volonté. Cela indique le changement habituel dans l'esprit du pécheur lorsqu'il est converti. La grande controverse entre lui et Dieu est, dont la volonté sera suivie. Le pécheur suit le sien; le premier acte du chrétien est d'abandonner sa propre volonté à celle de Dieu et de se résoudre à faire ce qu'il demande. Nous pouvons en outre remarquer ici que cela indique la vraie nature de la conversion. C'est décidé, immédiat immédiat. Paul n'a pas débattu de la question Galates 1:16; il n'a pas demandé ce que diraient les scribes et les pharisiens; il n'a pas consulté sa propre réputation; il n'a pas demandé ce que le monde penserait. Avec une promptitude caractéristique - avec une promptitude qui montrait ce qu'il serait encore, il se livra aussitôt et entièrement au Seigneur Jésus, manifestement dans le but de faire sa volonté seul. C'était également le cas du geôlier de Philippes, Actes 16:3. Il ne peut pas non plus y avoir de véritable conversion où le cœur et la volonté ne sont pas donnés au Seigneur Jésus, pour être dirigés et modelés par lui à son gré. Nous pouvons alors tester notre conversion par l'exemple de l'apôtre Paul. Si nos cœurs ont été abandonnés comme les siens, nous sommes de vrais amis du Christ.

Entrez dans la ville - Damas. Ils étaient à proximité, Actes 9:3.

Et on te le dira - Il est remarquable qu'il ait été ainsi dirigé. Mais nous pouvons en tirer des leçons:

(1) Que même dans les cas de conversion les plus frappants et les plus remarquables, il n'y a pas à la fois une vision claire du devoir. Quel cours de vie devrait être suivi; Qu'est-ce qui devrait être fait; non, ce qu'il faut croire n'est pas immédiatement apparent.

(2) L'aide des autres, et en particulier des ministres, et des chrétiens expérimentés, est souvent très souhaitable pour aider même ceux qui sont convertis de la manière la plus remarquable. Saul a été converti par un miracle; le Sauveur lui est apparu dans sa gloire; de la vérité de sa messianité, il n'avait aucun doute, mais il dépendait toujours d'un humble disciple à Damas pour être instruit sur ce qu'il devait faire.

(3) Ceux qui sont convertis, d'une manière aussi frappante que cela puisse être, devraient être disposés à rechercher le conseil de ceux qui sont dans l'église avant eux. La preuve la plus frappante de leur conversion ne les empêchera pas de tirer une direction importante et de bénéficier des personnes âgées, expérimentées et sages de l'Église chrétienne.

(4) De telles conversions remarquables sont adaptées pour inciter les sujets du changement à rechercher des conseils et des directives. Ils produisent de l'humilité; un profond sentiment de péché et d'indignité; et une volonté d'être enseignée et dirigée par quiconque peut indiquer le chemin du devoir et de la vie.