Aggée 1:5

Et maintenant, ainsi dit le Seigneur des armées; «Considérez» (littéralement «mettez votre cœur sur) vos voies», ce qu'ils avaient fait, ce qu'ils faisaient et ce à quoi ces actes avaient conduit et aboutiraient. C’est toujours présent à l’esprit des prophètes, qui prononcent les paroles de Dieu, que nos actes ne sont pas seulement des «voies» dans lesquelles nous allons, chaque jour de la vie étant une continuation de la veille; mais que ce sont des voies qui mènent, quelque part dans la Providence de Dieu et Sa justice; à une extrémité du «chemin», bon ou mauvais. Ainsi Dieu dit par Jérémie Jérémie 21:8. «Je vous ai présenté le mode de vie et le chemin de la mort;» et David Psaume 16:11, "Tu me montreras le chemin de la vie", où il suit, "En ta présence est la plénitude de la joie et à ta droite il y a des plaisirs pour toujours; » et Salomon Proverbes 6:23, "Les re-épreuves de l'instruction sont le mode de vie;" et, il est dans Proverbes 10:17, «le mode de vie qui garde l'instruction; et celui qui abandonne la réprimande se trompe; et Proverbes 15:24, "Le mode de vie est d'en haut pour le sage, afin qu'il puisse quitter l'enfer d'en bas;" et de la femme adultère, Proverbes 7:27. «Sa maison est le chemin de l'enfer, descendant dans les chambres de la mort» et Proverbes 5:5, «ses pieds descendent jusqu'à la mort; ses pas s'emparent de l'enfer; de peur que tu ne médites sur le chemin de la vie. Encore une fois, Proverbes 14:12; Proverbes 16:25. «Il y a une voie qui semble droite à un homme, et la fin de celle-ci sont les voies de la mort;» et au contraire Proverbes 4:18, "Le chemin des justes est une lumière brillante, qui brille de plus en plus jusqu'au milieu de la journée" Proverbes 2:13. «Les voies des ténèbres» sont les voies qui aboutissent dans les ténèbres; et quand Isaïe dit Ésaïe 59:8, "Tu n'as pas connu le chemin de la paix", ajoute-t-il, "quiconque y va ne connaîtra pas la paix." Ceux qui ne choisissent pas la paix pour leur chemin, ne trouveront pas la paix dans et pour leur fin.

Sur ces voies, Aggée dit, «placez votre cœur», sans y penser à la légère, ni en y pensant passivement, mais en fixant votre esprit sur eux; comme Dieu dit à Satan Job 1:8, "As-tu mis ton cœur sur mon serviteur Job?" et on dit que Dieu fixe Son œil ou Son visage sur l'homme pour de bon Jérémie 24:6; ou pour le mal Jérémie 21:1, Il parle aussi, non de fixer l’esprit, d’appliquer la compréhension, de donner les pensées, mais de «fixer le cœur», en tant que siège du affections. Ce n'est pas une pesée sèche des résultats temporels de leurs voies, mais une attention aimante sur eux, car la repentance sans amour n'est que le rongement des remords.

Mettez votre cœur sur vos voies; - i. e., vos affections, vos pensées, vos œuvres, de manière à être circonspect en toutes choses; comme l'apôtre Paul le dit 1 Timothée 5:21, «Ne faites rien sans prévoyance», i. e., sans jugement préalable de la raison; et Salomon Proverbes 4:25, "Que tes yeux regardent droit devant toi et que tes paupières regardent droit devant toi;" et le fils de Sirach: «Fils, ne fais rien sans conseil et quand tu l'as fait, tu ne te repentiras pas.» Car puisque, selon une proposition probable, rien dans les actes humains n'est indifférent, i. e., n'impliquant ni bons ni mauvais déserts, ceux qui ne mettent pas ainsi leur cœur sur leurs voies, n'encourent-ils pas quotidiennement des péchés presque innombrables, en pensée, en parole, en désir, en acte, oui et par omission de devoirs? Telles sont toutes les personnes intrépides qui veillent à ne pas accomplir ce qui est écrit Proverbes 4:23, «Gardez votre cœur en toute vigilance. «»

«Il« sème beaucoup »dans son propre cœur, mais« apporte peu », qui, en lisant et en écoutant, connaît une grande partie des commandements célestes, mais par négligence dans les actes porte peu de fruits. «Il mange et n'est pas satisfait», qui, entendant les paroles de Dieu, convoite les gains ou la gloire du monde. Eh bien, a-t-il été dit de ne pas être «satisfait», celui qui mange une chose a faim après l'autre. Il boit et n'est pas en état d'ébriété, qui incline son oreille à la voix de la prédication, mais ne change pas d'avis. Car par l'ivresse, l'esprit de ceux qui boivent est changé. Celui donc qui est dévoué à la connaissance de la parole de Dieu, mais qui désire toujours gagner les choses du monde, boit et n’est pas enivré. Car s'il était en état d'ébriété, il aurait sans doute changé d'avis et ne plus chercher les choses terrestres, ni aimer les choses vaines et passagères qu'il avait aimées. Car le psalmiste dit des élus Psaume 36:8, "ils seront enivrés de la richesse de ta maison", parce qu'ils seront remplis d'un tel amour du Dieu Tout-Puissant, que, leur esprit étant changé, ils semblent être étrangers à eux-mêmes, accomplissant ce qui est écrit Matthieu 16:24, 'Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il se renie. «»