Aggée 1:8

Montez dans la montagne - Pas le mont Liban, d'où les cèdres avaient été amenés pour le premier temple; d’où aussi Zorobabel et Josué en avaient obtenu grâce à la concession de Cyrus Esdras 3:7, au premier retour de la captivité. Ils n'étaient pas tenus d'acheter, de dépenser, mais simplement de donner leur propre travail. Ils devaient eux-mêmes «monter à la montagne», i. e., le pays montagneux où poussaient les arbres, «et les apporter». Ainsi, afin de célébrer la Fête des Tabernacles, Esdras a fait une proclamation Néhémie 8:15 "dans toutes leurs villes et à Jérusalem, montez sur la montagne et apportez des branches feuillues de vignes, olives, myrtes, palmiers. » Les palmiers, de toute façon, étaient en bois. Dieu n'a pas exigé de bonnes pierres, telles que celles qui avaient déjà été utilisées, et telles que par la suite, dans le temple qui a été construit, étaient l'admiration même des disciples de Jésus Matthieu 24:1, mais qui étaient, pour la méchanceté de ceux qui rejetaient leur Sauveur, «ne pas être laissés, pierre sur pierre». Il n'avait pas besoin de cadeaux coûteux, mais du cœur. La négligence de construire le temple était la négligence de Lui-même, qui devrait y être adoré. Son culte a sanctifié l'offrande; les offrandes étaient acceptables, seulement si elles étaient faites avec un cœur libre.

Et j'y prendrai plaisir - Dieu, qui a déclaré n'avoir aucun plaisir Michée 6:7 " en milliers de béliers, dix milliers de rivières de pétrole », se sont délectés de Psaume 147:11« ceux qui le craignaient », qui sont« debout sur leur chemin », Proverbes 11:2 qui "traite vraiment" Proverbes 12:22 dans la "prière" des "droits" Proverbes 15:8, et ainsi dans le temple aussi, quand il doit être construit pour sa gloire.

Et sera glorifié - ^o Dieu est glorifié dans l'homme, quand l'homme Le sert; en lui-même, quand il manifeste quelque chose de sa grandeur; dans Ses grandes actions envers Son peuple Ésaïe 26:15; Ésaïe 44:23; Ésaïe 60:21; Ésaïe 61:3, comme aussi dans le châtiment de ceux qui lui désobéissent Exode 14:4; Ézéchiel 28:22. Dieu permet à cette gloire, qui brille de manière ineffable tout au long de sa création, d’être obscurcie ici par la désobéissance de l’homme, de briller à nouveau sur son obéissance renouvelée. La gloire de Dieu, comme c’est la fin de la création, est la félicité suprême de sa créature. Quand Dieu est vraiment glorifié, alors peut-il montrer sa gloire, par sa grâce et son acceptation. (Augustin, Serm. 380, n. 6.) «La gloire de Dieu est notre gloire. Plus Dieu est glorifié avec douceur, plus il nous profite: «mais ce n'est pas notre profit, mais la gloire de Dieu est elle-même notre fin; ainsi le prophète se referme sur ce qui est notre fin, «Dieu sera glorifié».

«Bon alors et plaire à Dieu est le zèle d'accomplir tout ce qui peut sembler nécessaire au bon état de l'Église et à son édification, en rassemblant les matériaux les plus utiles, les principes spirituels des Écritures inspirées, grâce auxquelles il peut garantir et fonder conception de Dieu, et peut montrer que la voie de l'Incarnation était bien ordonnée, et peut recueillir ce qui appartient à la connaissance exacte de l'érudition spirituelle et de la bonté morale. Non, chacun de nous peut être considéré comme le temple et la maison de Dieu. Car Christ «habite en nous» par l'Esprit, et nous sommes «les temples du Dieu vivant», selon l'Écriture 2 Corinthiens 6:16. Que chacun édifie alors son propre cœur par une foi juste, ayant le Sauveur comme «fondement précieux». Et qu'il y ajoute d'autres matériaux, l'obéissance, la disponibilité à tout, le courage, l'endurance, la continence. «Ainsi, étant encadrés par ce que chaque joint fournit, nous deviendrons un temple saint, une habitation de Dieu par l'Esprit» Éphésiens 4:16; Éphésiens 2:21. Mais ceux qui sont lents à la foi, ou qui croient mais sont lents à secouer les passions, les péchés et les plaisirs du monde, crient ainsi d'une certaine manière: Le moment n'est pas venu de bâtir la maison du Seigneur.