Aggée 2:21

Je vais secouer - Aggée se termine en reprenant les paroles d'une ancienne prophétie à Zorobabel et Josué, qui s'est terminée par la venue du Christ. Même ainsi, il est clair que la prophétie n'appartient pas personnellement à Zorobabel, mais à lui et à ses descendants, principalement à Christ. Il n’y eut à l’époque de Zorobabel aucune secousse du ciel ou des nations. Darius dut en effet réprimer un nombre inhabituel de rébellions dans les premières années après son accession; mais, quoiqu'il se magnifiât à l'occasion de leur suppression, ce n'étaient que tant de révoltes distinctes et incontrôlées, chacune sous sa tête. Tous étaient loin dans l'Orient lointain, en Babylonie, Susiane, Médias, Arménie, Assyrie, Hyrcanie, Parthie, Sagartie, Margiana, Arachosie. L'empire perse, qui s'étendait «probablement sur 2 000 000 miles carrés, soit plus de la moitié de l'Europe moderne», n'était pas menacé; aucun ennemi étranger ne l'a attaqué; un imposteur n'a réclamé que le trône de Darius. Cela aurait été, en cas de succès, comme sa propre avènement, un changement de dynastie, n'affectant rien de l'extérieur.

Mais ni l'un ni l'autre n'étaient durables, certains étaient très insignifiants. Deux batailles décisives ont maîtrisé la Babylonie: des médias le bref résumé est donné «les Mèdes se sont révoltés de Darius, et s'étant révoltés ont été ramenés dans la soumission, vaincus au combat. Les Susianiens tuèrent leur propre prétendant, à l'approche des troupes de Darius. Nous n'avons en effet pour l'essentiel que le récit du vainqueur. Mais ce ne sont que des records d'auto-glorification de victoires, accomplies successivement, en quelques années. Parfois, le satrape de la province réprima immédiatement la révolte. Au plus deux batailles se sont terminées par la crucifixion du rebelle. Les Juifs, s'ils en avaient entendu parler, savaient qu'ils n'étaient d'aucune utilité. Car le destructeur de l'empire perse devait venir d'Occident Daniel 8:5, le quatrième souverain devait tout agiter contre le royaume de Grecia Daniel 11:2, et Darius n'était que le troisième. Au cours de la même deuxième année de Darius, au cours de laquelle Aggée a donné cette prophétie, la terre entière a été exposée à Zacharie comme Zacharie 1:11, «assis immobile et au repos».

Le renversement prophétisé est également universel. Ce n'est pas seulement un trône, comme celui de la Perse, mais «le trône», i. e., les souverains, «des royaumes»; pas un changement de dynastie, mais une destruction de leur «force»; non pas de quelques puissances seulement, mais «les royaumes des païens»; et cela, en détail; cela, dans lequel leur principale force résidait, les chars et les cavaliers et leurs cavaliers, et ceci, homme par homme, «chacun par l'épée de son frère». Cette destruction mutuelle est une caractéristique des jugements de la fin du monde contre Gog et Magog Ézéchiel 38:21; et des prophéties encore non accomplies de Zacharie Zacharie 14:17. Son extension jusqu'à présent n'empêche pas son accomplissement partiel dans les temps anciens. Zorobabel se tenait, au retour de la captivité, comme le représentant de la maison de David et héritier des promesses qui lui étaient faites, quoique dans une condition temporelle inférieure; ce qui montre plutôt que la principale importation de la prophétie n'était pas temporelle. Comme Ezéchiel l'avait alors prophétisé, Ézéchiel 34:23. «J'établirai un berger sur eux, et Il les nourrira, mon serviteur David» Ézéchiel 37:24; «Et David, mon serviteur, sera roi sur eux; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours. et Jérémie Jérémie 30:9. «Ils serviront le Seigneur leur Dieu et David leur roi, que je leur susciterai; et Osée, que Osée 3:5. après plusieurs jours, les enfants d'Israël retourneront chercher le Seigneur leur Dieu et David leur roi », c'est-à-dire par David, le grand descendant de David, en qui les promesses étaient centrées, donc à son degré, la promesse à Zorobabel se poursuit à travers ses descendants au Christ; que, au milieu de tout le renversement des empires, Dieu protégerait les fils de ses fils jusqu'à ce que Christ vienne, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, dont Daniel 2:44. «Le royaume ne sera jamais détruit, mais il se brisera et dévorera tous ces royaumes, et demeurera ferme pour toujours.»