Amos 1:14

J'allumerai le feu dans le mur de Rabba - Rabba, littéralement, "le grand", appelé par Moïse "Rabba des enfants d'Ammon" Deutéronome 3:11, et par les Grecs plus tard, "Rabathammana", était une ville forte avec une citadelle encore plus forte. Des ruines existent toujours, dont certaines remontent probablement à cette époque. La ville basse «gisait dans une vallée bordée de part et d'autre par des collines stériles de silex», à 12 heures de son entrée. Il gisait sur un ruisseau, encore appelé par son nom Moyet ou Nahr Amman, «eaux» ou «rivière d'Ammon», qui finit par tomber dans la Zurka (le Jabbok). «Au sommet de la plus haute des collines du nord», là où, à la divergence de deux vallées, il bute sur les ruines de la ville, «se dresse le château d'Ammon, un bâtiment rectangulaire très vaste», suivant la forme de la colline et occupant entièrement sa crête. «Ses murs sont épais et dénotent une antiquité lointaine; de gros blocs de pierre sont empilés sans ciment et tiennent encore ensemble aussi bien que s'ils avaient été récemment placés; la plus grande partie du mur est entière. À l'intérieur du château se trouvent plusieurs citernes profondes.

Il reste des restes de fondations d'un mur de la ville basse à son extrémité orientale. Cette ville basse, comme située sur une rivière dans un district sans eau, était appelée la «ville des eaux» 2 Samuel 12:27, que Joab avait prise quand il avait envoyé à David pour venir et assiéger la ville haute. Plus tard, cette ville haute fut résolument défendue contre Antiochus le Grand, et prise, non par la force mais par la soif. Sur un endroit bien en vue de cette colline-château, se dressait un grand temple, dont certaines de ses colonnes brisées de 3 pieds de diamètre, probablement le successeur grec du temple de son idole Milchom. Rabbah, la capitale d'Ammon, ne peut pas avoir échappé, lorsque Nabuchodonosor, «dans la 5e année de son règne, a conduit une armée contre Coele-Syrie, et, s'en étant possédé, a fait la guerre aux Ammonites et aux Moabites, et après avoir fait tout ces nations soumises à lui ont envahi l'Égypte pour la soumettre.

Ensuite, il a été ballotté dans les guerres désolantes entre la Syrie et l'Égypte. Ptolémée II l'a appelé de son propre nom de famille Philadelphie, et avait donc probablement dû le restaurer. Il provoqua l'attaque d'Antiochus III et sa propre capture, par sa vieille habitude de marauder contre les Arabes en alliance avec lui. Au temps de notre Seigneur, elle, avec «Samarie, Galilée et Jéricho», est dite par un païen comme «habitée par une race mêlée d'Égyptiens, d'Arabes et de Phéniciens». Il avait probablement déjà été remis aux «enfants de l'Orient», les Arabes, comme l'avait prédit Ezéchiel Ézéchiel 25:4. Au début de l'époque chrétienne, Milchom y était encore vénérée sous son nom grec d'Hercule. Trajan la récupéra à l'empire romain et, au 4ème siècle, elle était encore considérée, avec Bostra, comme une «vaste ville la plus sécurisée par de solides murs», comme une forteresse frontière «pour repousser les incursions des nations voisines». On comptait qu'elle appartenait à l'Arabie. Un écrivain arabe dit qu'il a péri avant l'époque de Mahomet et qu'il a recouvert une grande étendue de ses ruines. Elle est devenue une station de pèlerins à La Mecque, puis, jusqu'à présent, comme l'avait prédit Ezéchiel, une écurie pour les chameaux et un lieu de couchage.

" J'enverrai le feu sur », mais« J'allumerai un feu dans »Amos 1:4, Amos 1:7, Amos 1:1, Amos 1:12; Amos 2:2, Amos 2:5. Mais "le cri" est le cri de guerre (Job 39:25; Jérémie 20:16; Sophonie 1:16, etc.) de l'ennemi victorieux, la joie de l'exultation, anticipant sa capture. Cet assaut devait être sans résistance, balayant, comme un tourbillon, tout devant lui. La forteresse et les murs de Rabbah devaient céder avant l'arrivée de l'ennemi, comme les tentes de leurs caravanes tournaient à plat sur le sol avant le tourbillon des tourbillons du désert, enterrant tout sous eux.