Commentaire Biblique par Albert Barnes
Amos 2:14-16
Israël comptait, contre Dieu, sur sa propre force. «N'avons-nous pas, disaient-ils, pris des cornes par nos propres forces? Amos 6:13. Amos leur dit alors que tous les moyens de force, de résistance, de fuite, de rapidité de pied, de cheval, de refuge, devraient leur manquer. Il répète trois fois, comme une sorte de scandale, «il ne se délivrera pas».
Par conséquent, le vol périra - (Probablement lieu de vol Job 11:2; Psaume 142:5; Jérémie 25:35). Ils avaient méprisé Dieu, comme leur «lieu de refuge», ainsi «le lieu de refuge, devait périr des rapides», comme si ce n'était pas le cas. Il devrait fuir en toute liberté, mais il n'y aurait pas «d'endroit où fuir». Dieu seul «renouvelle la force»; par conséquent, «l'homme fort» ne doit pas «renforcer sa force ou sa puissance», ne doit pas être en mesure de rassembler ou de «rassembler sa force» comme nous disons. La peur devrait le désactiver. "Le manieur de l'arc" (comme dans Jérémie 46:9), et qui par habitude est un archer habile, bien que lui-même hors de la portée immédiate de l'ennemi, et capable, indemne, pour l'ennuyer et protéger les fugitifs, «ne résistera pas» (comme dans Jérémie 46:21; Nahum 2:8) . La panique devrait le rattraper. L'homme «puissant», la «flotte de pied» ne doit «pas délivrer», oui, «le cavalier» ne doit pas «se délivrer»; oui, celui qui, «parmi les puissants», était «le plus fort de son cœur», à l’âme ferme parmi ceux aux plus grandes prouesses, «s'enfuira nu», c’est-à-dire dénudé de tous, armure ou vêtement, qui pourrait encombrer son fuite «en ce jour» que le Seigneur a fait de son jour un jour de terreur.
Dit le Seigneur - Probablement littéralement «la déclaration secrète du Seigneur». Amos, plus qu'Osée, utilise cette authentification spéciale de ses paroles, qui est si courante dans Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et Zacharie. Il revendique une connaissance que son entourage n'avait pas et la ratifie par l'appel exprès à la révélation directe, quoique secrète, de Dieu; ce que ceux qui n'étaient pas de Dieu le nieraient; ce que ceux qui étaient de Dieu croiraient.